義吾の英語

また『吾妻鏡』養和2年（1182年）2月8日条には、その孫として長江義景の名が記されている。例文帳に追加

Also, "Azuma Kagami" (The Mirror of the East) includes the name of Yoshikage NAGAE as the grandchild of Kagemasa in the entry of February 8, 1182.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

『吾妻鏡』では源氏の兵力は範頼軍は5万4千騎、義経軍は2万騎とある。例文帳に追加

According to "Azuma Kagami" (The Mirror of the East), the military power of the Minamoto clan was concentrated in Noriyori's army's fifty-four thousand cavalrymen and Yoshitsune's army's twenty thousand cavalrymen.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

そして、『吾妻鏡』でも義経が戦った場所は鵯越と記されているからである。例文帳に追加

Moreover, in "Azuma Kagami" (The Mirror of the East), the author of the book indicated in his writings that Yoshitsune fought at Hiyodorigoe.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

これは、『吾妻鏡』『玉葉』『平家物語』の義経が一ノ谷の陣を攻略したという記述と矛盾する。例文帳に追加

This contradicts with the depictions of Yoshitsune capturing the Ichinotani camp in the books of "Azuma Kagami," "Gyokuyo," and "Heike Monogatari."発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

義経主従が山伏に変装して奥州に下向する逸話は『吾妻鏡』、『源平盛衰記』、『義経記』などに拠っている。例文帳に追加

The anecdote that Yoshitsune and his servants disguised as yamabushi (mountain priests) and headed for Oshu is based on "Azuma Kagami" (The Mirror of the East), "Genpei Seisui ki" (Rise and Fall of the Minamoto and the Taira clans), "Gikeiki" and so forth.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

もっとも、義秀の生年（『吾妻鏡』に1213年の和田合戦の時点で38歳とある）が義仲の滅亡以前であることから、この話は創作である。例文帳に追加

However the story was a fiction as Yoshihide's birth year ("Azuma Kagami" (The Mirror of the East) tells he was 38 years old at the time of Battle of WADA in 1213) was before the fall of Yoshinaka.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

また、『吾妻鏡』建久２年（1191年）8月1日(旧暦)の記事には、保元の乱に参加した大庭景義が為朝を「吾朝無双の弓矢の達者」と評している。例文帳に追加

Additionally, an article dated August 1, 1191 (according to the lunar calendar) in the chronicle of the Kamakura bakufu from 1180 to 1266 known as "Azumakagami" states that Kageyoshi OBA, who had participated in the Hogen Disturbance, had praised Tametomo as 'incomparably adept at shooting an arrow.'発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

原勝郎が1898年（明治31年）に『吾妻鏡の性質及其史料としての價値』を表してから15年経っても、まだ当時の歴史学会には吾妻鏡絶対主義とでもいうような風潮がかなりあったのだろう。例文帳に追加

Even 15 years after Katsuro HARA came out with "The Nature of Azuma Kagami and Its Value as a Historical Material" in 1898, there seemed to be a great tendency to regard Azuma Kagami as absolute truth.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス