一の御子の英語

第四の一書では、一旦トヨタマビメは御子を抱いて海に帰ったが、天孫の御子を海の中に置いてはいけないとして、タマヨリビメに抱かせて陸に送り出した、とある。例文帳に追加

The fourth addendum says that at first, Toyotamabime returned to the sea with her child in her arms, but deciding that she should not keep the child of the grandson of the Sun Goddess under the sea, she told Tamayoribime to take the child and sent her off to the land.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

第一の一書では、トヨタマビメが海の国へ帰る時に、御子を育てるために妹を留め置いた、とある。例文帳に追加

The first addendum says that when Toyotamabime left for the country of the sea, she told her younger sister to stay there to raise the child.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

後一条天皇の第一子に生まれ、期待された男御子ではなかったが両親に非常に鍾愛された。例文帳に追加

She was the first child of Emperor Goichijo, not an Imperial prince as expected, but her parents loved her very much.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

後世もっぱら歌道の家として知られ、蹴鞠に関しては衰微していった御子左流における唯一の蹴鞠の書である。例文帳に追加

It is the only book dealing with kemari of Mikohidari school, which was later known solely for the art of waka poetry after kemari declined.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

その子が男御子（第一皇子）だったため、明石の入道は満願成就となり、現世を捨て入山する。例文帳に追加

Because the child was a boy (the first imperial prince), Akashi no nyudo's wish was fulfilled and he resigned from the world and began living on a mountain.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

歌壇史上、六条藤家一派はその歌学と過去の栄光を本歌合に賭して、摂関家歌壇における御子左家一派の新指導権と対決する。例文帳に追加

From the point of view of the history of waka circles, there was a showdown between the factions of Rokujo Toke (the Rokujo Fujiwara family) and the Mikohidari family; the former put its poetics and past honor at stake in this poetry match and confronted the latter family, which had been becoming a new power as a leader in the circle of the Sekkan-ke (families which produced regents and chancellors).発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

オオヤマツミは「私が娘二人を一緒に差し上げたのは、イワナガヒメを妻にすれば天津神の御子（ニニギ）の命は岩のように永遠のものとなり、コノハナノサクヤビメを妻にすれば木の花が咲くように繁栄するだろうと誓約を立てたからである。コノハナノサクヤビメだけと結婚したので、天津神の御子の命は木の花のようにはかなくなるだろう」と言った。例文帳に追加

Oyamatsumi said, 'I offered my two daughters together because I made a covenant that the son of Amatsukami (god of heaven) (Ninigi) will have a life as eternal as a rock if you have Iwanaga-hime as your wife, and if you have Konohana no sakuya-bime as your wife then you will prosper just like flowers blossoming on a tree. However, because you married only Konohana no sakuya-bime the life of the son of Amatsukami will be ephemeral like flowers on a tree.'発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

『古事記伝』では、『古事記』に記載される大年神の御子神の「曾富理神」（そほりのかみ）が園神・韓神二座のいづれか一座であるという説が唱えられている。例文帳に追加

"Kojikiden" (A Commentary of Kojiki) puts forth the theory that Otoshi no kami's offspring deity 'Sohori no kami' as recorded in "Kojiki" (The Records of Ancient Matters) is enshrined within either Sono-jinja Shrine or Kara-jinja Shrine.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス