入寂するの英語

また、二十五箇所の霊場を巡拝するのは、法然上人御入寂の御命日である二十五日にあやかって選定された事による。例文帳に追加

In addition, the pilgrimage is made to 25 sacred grounds in connection with the day of 25 when Honen Shonin died.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

後に興福寺から迫害を受けた日本達磨宗の一派と合同したことをきっかけとして、道元の入寂後、次第に禅宗を標榜するようになった。例文帳に追加

Triggered by joining one of the Nihon Daruma sect groups that were persecuted by Kofuku-ji Temple, after Dogen's nirvana they gradually began to proclaim themselves as one of the Zen sects.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

社会福祉に力を注ぎ全国に教線を拡大したが、明治41年（1908年）に大道長安が入寂すると後継者がいないこともあって急速に衰退。例文帳に追加

Its dedicated efforts on behalf of social welfare became widespread throughout Japan, but it declined rapidly after Choan DAIDO's nirvana in 1908, partly due to the lack of a successor.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

本坊庫裏の背後、偃月橋を渡ったところの山裾の平坦地に位置する塔頭で、東福寺三世・南禅寺開山である無関普門の塔所（墓所）として、入寂直前に創建された。例文帳に追加

This sub-temple is located behind the Kuri of the main hall on the flatland at the base of the mountain where Engetsu-kyo Bridge is crossed and was built just before the death of the third head priest of Tofuku-ji Temple and Nanzen-ji Temple kaisan (founding priest) Mukan Fumon in order to serve as his burial place.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

弘仁13年（822年）最澄の入寂を悲しんだ嵯峨天皇の五言排律（12句60字）の詩で、宸翰と伝えられるが、自筆原本でなく写しであるとする説もある。例文帳に追加

It is a poem in Gogon Hairitsu (twelve phrases consisting of sixty letters) which was created by Emperor Saga to express his mourning for the death of Saicho in 822, and believed to be the Emperor's shinkan and a copied duplicate rather than his handwritten original document.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

現存する資料で空海の入定に関する初出のものは、入寂後100年以上を経た康保5年（968年）に仁海が著した『金剛峰寺建立修行縁起』で、入定した空海は四十九日を過ぎても容色に変化がなく髪や髭が伸び続けていたとされる。例文帳に追加

The first existing document about his Nyujo was "Kongobuji Konryu Shugyo Engi" written by Ningai in 968, in more than 100 years after his death, in which he described that, even 49 days after his Nyujo, his body color remained unchanged and his hair and beard continued growing.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

1143年の覚鑁入寂後、同派僧侶の頼瑜を中心とした覚鑁派は再び大伝法院を高野山に戻したが確執は収拾せず、145年後の1288年、同派の実質的指導者であった頼瑜は門弟を連れて根来山に戻ると共に覚鑁の教義を発展させ、それまでの教義と一線を画した「新義」を打ち立て新義真言宗が確立する。例文帳に追加

After the nirvana of Kakuban in 1143, Kakuban school led by one of their priests, Raiyu, re-transferred Daidenpo-in to Mt. Koya, but the argument was not settled and 145 years later in 1288, the acting leader of the Kakuban school, Raiyu, took his followers and returned to Mt. Negoro to further develop Kakuban's teaching and established the Shingi Shingon sect that taught 'Shingi' different to that of conventional teachings.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス