弓箭の英語

頼盛は「弓箭ノミチハステ」ていることを理由に拒絶したが、宗盛に「セメフセラレ」てやむを得ず山科に向かった。例文帳に追加

Yorimori refused the request, declaring that he had "laid down his arms", but nonetheless, with persuading by Munemori, he was obliged to advance toward Yamashina.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

しかし頼盛には清盛に逆らう意思はなく、「ナガク弓箭ノミチハステ候ヌル」（『愚管抄』）と全面的な恭順を誓っている。例文帳に追加

However, Yorimori had no intention of opposing Kiyomori, and took an oath of wholehearted allegiance to Kiyomori declaring, "I have long ago put down my arms." ("Gukansho")発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

治承・寿永の乱の時代、つまり12世紀末でも「武者」「弓箭の輩」が多く、「武士」と出てくるのは希であった。例文帳に追加

There were many 'busha' and 'Kyusen persons' (archers) while 'bushi' was rarely mentioned even during the period of the Jisho-Juei Civil War or during the late twelfth century.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

このとき、弓箭隊の郷士の息子である中川小十郎（後の立命館大学の創立者）が西園寺と出会うことになる。例文帳に追加

At that time, Kojuro NAKAGAWA, who was the son of a Yumiya-tai member and later established Ritsumeikan University, met Saionji.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

平安時代10世紀の京では兵仗（武器）特に弓箭（弓矢）を帯びることは正規の武官以外には許されていなかったが、『日本略記』によると貞元(日本)2年（977年）11月9日に「滝口の武者」が弓箭を帯びて宮中に出入りすることが許されている。例文帳に追加

Although only the official military attaches were allowed to have weapons, especially bows and arrows during the 10th century of Heian period, 'An abbreviated Record of Japan' said that on December 26, 977 'Takiguchi samurai' were allowed to go in and out the imperial court with bows and arrows.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

同年12月4日の白河天皇の春日社行幸に際しては義家は甲冑をつけ、弓箭を帯した100名の兵を率いて白河天皇を警護する。例文帳に追加

On December 4 of the same year, Yoshiie led 100 men wearing armor and helmets and armed with bows and arrows as a bodyguard during Emperor Shirakawa's visit to Kasuga-sha Shrine.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

また、兵仗弓箭（刀・槍・薙刀などの武具と弓矢）で武装した数百人の武人を相手に一人で勝利するなどの記述は明らかに現実離れしている。例文帳に追加

Besides, it is considered to be quite unrealistic that Musashi beat hundreds of swordsmen armed with swords, spears, naginata (Japanese halberd), bows and other weapons, on his own.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

『沙石集』は重忠を「弓箭の道に優れ、心猛く、器量の勝った者である。心優しく、民の煩いを知り、優れた人物であった」と称賛している。例文帳に追加

"Shasekishu" (collection of Buddhist stories) praises Shigetada as 'a man who was good at Kyusen (Bow and arrow), brave, and good-looking; he was also sweet and understood the problems of the people, and was a very good man.'発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス