文佐九の英語

有田磁器（柴田夫婦コレクション）10,311点（佐賀県立九州陶磁文化館）例文帳に追加

Arita Porcelain (SHIBATA Collection): 10,311 items (the Saga Prefectural Kyushu Ceramic Museum)発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

寛文元年（1661年）、資慶が法服に添えて了佐九十の賀に贈った和歌懐紙が現存する。例文帳に追加

A 31-syllable Japanese poem which Sukeyoshi sent to Ryosa together with a priest's robe for the celebration of his ninetieth birthday in 1661 still remains.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

土佐光信の『百鬼夜行図』は、これまで描かれた文字通り鬼が主流であった百鬼夜行とは違い、九十九神を中心にかかれている。例文帳に追加

Tsukumogami were painted as main characters in Mitsunobu TOSA's "Hyakki Yagyo-zu" (a painting of Night Procession of Hundred Demons), unlike other Hyakki Yagyo-zu that were painted before then, in which demons were painted as the main characters.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

人類学では骨格の研究により、北部九州（福岡県北部、佐賀県北部、山口県西部）に東北アジア系の渡来人集団が弥生時代中期以後定住し、徐々に勢力を西日本一帯に拡大し、それまで日本列島で暮らしていた縄文系の人々を征服し、あるいは混血しつつ古墳時代までには近畿地方まで広がったとする説（≒埴原和郎の仮説）がある。例文帳に追加

Based on the research on skeleton, there is a theory in anthropology that a group of toraijin (settlers) from northern east of Asia settled down in the northern Kyushu (northern Fukuoka Prefecture, northern Saga Prefecture, western Yamaguchi Prefecture) after the middle of Yayoi period, and conquered or mixed with Jomon-jin people who lived in the Japanese islands, extending their influences across the west Japan little by little, and finally spread to the Kinki region by the Kofun period (tumulus period) (hypothesis by Kazuro HANIWARA).発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス