木世三の英語

初世福王但馬守盛忠（1521年～1606年）は播磨国三木の神官であったが、観世座の脇の棟梁観世元頼（観世長俊の子）に師事した。例文帳に追加

Tajima no kami (the governor of Tajima Province) Moritada FUKUO the first (1521-1606) was a Shinto priest in Miki, Harima Province, but he studied under Motoyori KANZE (son of Nagatoshi KANZE), waki no toryo (secondary actor) in Kanze-za (Kanze group of Noh).発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

木造五大明王像（不動明王・降三世明王・大威徳明王・軍荼利明王・金剛夜叉明王の5躯）-講堂安置例文帳に追加

Wooden Statues of 5 Great Myoo (Fudo Myoo, Gozanze Myoo, Daiitoku Myoo, Gundari Myoo, Kongoyasha Myoo) - Installed in Lecture Hall発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

また、それまでは輸入に頼るのみであった木綿の栽培も16世紀頃から三河国地方において栽培されはじめる。例文帳に追加

And starting in the sixteenth century or thereabouts, cotton, which heretofore had had to be imported, began to be cultivated locally in Mikawa Province.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

中世都市の堺市は三方を深さ3ｍ、幅10ｍ程の濠で囲み、木戸を設けて防御に備えていた。例文帳に追加

The medieval city of Sakai was prepared for defense by being surrounded by a moat 3m deep and 10m wide on three sides and a wooden door.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

八木奘三郎は、古墳石室の構築法との比較から、神籠石の築造年代は推古朝（7世紀初）以前としている。例文帳に追加

Sozaburo YAGI estimated that kogo-ishi had initially been built before the early seventh century through a comparison of the method of construction of tumulus stone chambers.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

三仏寺本堂のように、建立当時は栩葺や木賊葺であったが後世の修復で杮葺へ変わった建築物も数多い。例文帳に追加

There are many buildings, including Hondo Hall of Sanbutsu-ji Temple, in which tochibuki or tokusabuki was initially used for the roof but was replaced with kokerabuki later.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

正虎は京都の呉服商の息子で当初は佐々木忠三郎といったが、8世茂山久蔵英政の養子となり千吾正虎と名乗った。例文帳に追加

Masatora was the son of a draper in Kyoto and was called Chuzaburo SASAKI at first, but he was adopted by the 8th Kyuzo Hidemasa SHIGEYAMA and then called himself Sengo Masatora.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

また細川幽斎が三条西実枝から承継し、戦国の処世術としても用いた古今伝授は実際には「この歌に詠まれている木は、何処の木」といった由来に関する内容のものであったという（富士正晴の研究に依る）。例文帳に追加

It was said that, Kokin denju, which Yusai HOSOKAWA inherited from Sankei SANJONISHI even relied on for the art of getting along with people during the Sengoku period, was about nothing but explaining where the trees mentioned in the poems existed (based on the study conducted by Masaharu FUJI).発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス