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阿記世の英語
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「阿記世」の部分一致の例文検索結果
該当件数 : 43件
申楽の表記は世阿弥の伝書で使われる。例文帳に追加
The Chinese characters "申楽" were used in "Densho," written by Zeami.発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
また世阿弥の項では、以下の記述がある。例文帳に追加
And, the section about Zeami has a description as follows.発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
その略称が観阿弥で、早くから観世大夫、あるいは観阿弥、観阿として記録に登場する。例文帳に追加
His shortened name was Kannami, and this name appeared in records as KANZE Dayu (name given to the leader of a theatrical company), or Kannami and Kana.発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
統治能力を持ちあわせた阿蘇神社大宮司としての阿蘇氏は、記録上12世紀前半の阿蘇惟宣(宇治惟宣)にまで遡ることができる。例文帳に追加
The origin of the Aso clan, the daiguji of Aso-jinja Shrine having political ruling power, could date back to Korenobu ASO (Korenobu UJI) who lived in the early twelfth century according to records.発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
風姿花伝(ふうしかでん)、風姿華傳は、世阿弥が記した能の理論書。例文帳に追加
Fushikaden is a treatise on Noh (traditional masked dance-drama) written by Zeami.発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
観阿弥の息子、世阿弥の『世子六十以後申楽談儀』には、観阿弥の祖父が伊賀の服部氏一族から宇陀の中家に養子にいき、その人が京都の女性と関係して生まれた子が観阿弥の父であるという記述がある。例文帳に追加
According to 'Zeshi rokuju igo Sarugaku dangi' written by Kannami's son, Zeami, Kannami's grandfather was born into the Hattori clan of Iga Province and was adopted by Nakaya in the Uda region, and Kannami's father was born from the union between him and a woman in Kyoto.発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
大阿羅漢難提多所説(法注記)によると、仏勅を受けて永くこの世に住し衆生を済度する役割をもった16人の阿羅漢といわれる。例文帳に追加
According to "Daiarakan Nandai Shosetsu (Hojuki)," it means sixteen Arakans who live in this world forever by Buddha's order and serve as redeemers of living things.発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
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「阿記世」の部分一致の例文検索結果
該当件数 : 43件
阿曇氏(あずみうじ)は安曇氏とも記し、律令制の下で、高橋氏とともの内膳司の奉膳の職を世襲した。例文帳に追加
阿曇氏 (the Azumi clan) could also be written as 安曇氏, maintained the heredity of the head position of Naizenshi with the Takahashi clan under the Ritsuryo system.発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
たとえば、『守護国界主陀羅尼経』巻10阿闍世王受記梵第10には、次のように書かれている。例文帳に追加
For example, Ajaseojuki Brahma No. 10, Volume 10 of "Shugokokkaishu-darani kyo" argues the following.発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
改めて世阿弥が応永年間(1394-1427年)以降の自作に自信を持っていたことが記される。例文帳に追加
It is written in the section that again here Zeami was confident his works after Oei era (1394-1427).発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
世阿弥に仮託されているが、実際には『風姿花伝』の記述の一部が含まれているにすぎない。例文帳に追加
It is considered to have been written by Zeami, but in reality, it contains only a portion of a description on "Fushikaden."発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
現在知られている中で最も古い作者付は、世阿弥の著作中にある記事である。例文帳に追加
The oldest known sakushazuke is the description included within a book by Zeami.発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
そのような文書がでないかぎり、観阿弥の息子世阿弥が『申楽談義』で書いた、観阿弥は大和の山田大夫の三男であるという記載を信ずべきであるという意見である。例文帳に追加
Until such a document is uncovered, as Kannami's son, Zeami, wrote in the 'Sarugaku Dangi,' Kannami is most likely the third son of Taifu Yamada.発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
稗田阿礼(ひえだのあれ、生没年不詳。7世紀後半から8世紀初頭の人)は、『古事記』の編纂者として知られる人物である。例文帳に追加
HIEDA no Are (dates of birth and death unknown; lived in the latter half of the 7th century through the beginning of the 8th century) compiled "Kojiki" (The Records of Ancient Matters).発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
中阿含経第49大空経に「世尊(=釈迦)を法の本と為し、世尊を法主と為す。法は世尊に由る」と記され、同じく雑阿含経第1に「世尊を法主と為し、導と為し、覆と為す」と記され、正法(仏教の正しい教え)の主である釈迦を尊んだ呼び方であった。例文帳に追加
As in the 49th Daiku-kyo Sutra (大空経) of the Chu Agon-kyo Sutra (The Middle-Length Agama Sutras), there is a description that 'make Shakyamuni the base of Buddhism and hoshu. Buddhism should be preached by Shakyamuni,' and in the first of the Zo Agon-kyo (Miscellaneous Agama Sutra) there is a description that 'make Shakyamuni hoshu, a guide and fuku (覆),' it was a honorific title of Shakyamuni, a master of Shobo (the True Dharma of Buddhism).発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
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