南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏(なむあみだぶと称える)ここで息継ぎ Chant "Namuamidabu, Namuamidabu, Namuamidabu, Namuamidabu," and again breathe here.
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愛宕山(阿南市)-徳島県阿南市にある。 Atago-san (Anan City) - It is located in Anan City, Tokushima Prefecture.
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南無阿弥陀仏と唱えること to chant Buddhist sutras - EDR日英対訳辞書
が、宗派によって「南無阿弥陀仏」「南無妙法蓮華経」のものを着用する場合もある。 Sometimes depending on the sect, 南無阿弥陀仏 "Namu Amida Buddha" or 南無妙法蓮華経 "Nam-myoho-renge-kyo" is used.
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「南無阿弥陀仏」=阿弥陀仏に帰依します。 "Namu Amida Butsu" means to believe in Amida Butsu.
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6体の阿弥陀仏は「南無阿弥陀仏」の6字が仏と化したことを意味する。 The six Amidabutsu symbolize that each Chinese character of 'Namu Amidabutsu' (a single, sincere call upon the name of Amida, 南無阿弥陀仏) changes into a Buddhist image.
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徳島県阿南市の阿南市立阿波公方・民俗資料館所蔵の義材像は鑁阿寺像の容貌を模している。 The statue of Yoshiki at the Anan Municipal Awakubo Minzoku Shiryokan Museum in Anan City, Tokushima Prefecture, was modelled after the statue in Banna-ji Temple.
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特に、阿弥陀仏の名号である南無阿弥陀仏を称えること。 Shomyo especially means reciting Namu Amida butsu, which is the myogo (name) of Amida Buddha and signifies Homage to Amida Buddha.
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浄土教では、とくに阿弥陀仏の名号(南無阿弥陀仏)を称えること。 In Jodo (Pure Land) sect, Shomyo particularly means invoking the name of Amida Buddha (Namu Amida butsu).
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代々阿波国平島(阿南市那賀川町古津)に住した。 They lived in Hirashima, Awa Province (current Furutsu, Nakagawa-cho, Anan City) for generations.
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墓石には「南無阿弥陀仏」もしくは「具会一処」の文字を記するのが本来である。 On a gravestone, the word of 'Namu Amidabutsu' (南無阿弥陀仏) or 'Kue-issho' (具会一処) should be written in principle.
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南無阿弥陀仏・・・・・・ 六念 ・・・・・・南無阿弥陀仏(なむあみだぶと称える)ここで息継ぎ Chant "Namuamidabu" eight times, and then breathe.
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「南無」とは、帰依するを意味し、「阿弥陀如来に帰依する」の意。 Namu' (南無) means 'becoming a believer,' and the term means 'becoming a believer of Amida Nyorai (Amitabha Tathagata).'
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南阿には金剛石の産地がある There is a diamond-field in South Africa.
- 斎藤和英大辞典
南無阿弥陀仏という六字の名号 in Buddhism, the six kanji used to write 'Hail to Amitabha Buddha' in Japanese
- EDR日英対訳辞書
浄土教において,南無阿弥陀仏の六字 in Japan's Jodo Buddhism sect, the six kanji that make up the chant 'Namuamidabutsu'
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もしくは、「南無阿弥陀仏」の名号本尊。 Or a named Honzon of 'Namu Amidabutsu.'
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願とは、「南無」と阿弥陀仏に帰命する衆生の願い。 "Gan" refers to the wishes of those among mankind who believe 'Namu' and Amida Buddha.
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-「南無阿弥陀仏ノ回向ノ」三首引(六首引)・三淘 by rokushubiki mitsuyuri including the waka beginning with 'namuamidabutsunoekono.'
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『南無阿彌陀佛の心』(春秋社・1964年) "Namuamidabutsu no kokoro" (Heart of Namuamidabutsu) (Shunjusha Publishing, 1964)
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作者:並木五瓶、鶴屋南北(4代目)、河竹黙阿弥 Writers: Gohei NAMIKI, Nanboku TSURUYA the fourth, and Mokuami KAWATAKE
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墳丘は小高い阿部山の南斜面に位置している。 The tumulus is located on the south hillside of slightly high Mt. Abe.
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作者として挙げられているのは、喜阿弥・観阿弥・観世元雅・金剛権守・金春権守・福来・南阿弥・琳阿弥・山本某。 Kiami, Kanami, Kanze Motomasa, Gon no Kami KONGO, Gon no Kami KONPARU, Fukurai, Naami, Rinami and Kure YAMAMOTO are listed as authors.
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衆生の機と阿弥陀仏の法が一体不離となって「南無阿弥陀仏」となっているとする解釈。 It is an interpretation that Ki of mankind and Ho of Amida Buddha have inseparably united and become 'Namu amidabutsu.'
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現在その一部は阿南市立阿波公方・民俗資料館に寄託され、常設展示されている。 Now the part of the materials contributed to Awa Kubo Minzoku Siryokan (Folk Museum of Awa Kubo) in Anan City, and it is permanent exhibition.
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称名は広義には、南無阿弥陀仏のほか、南無釈迦牟尼仏、南無観世音菩薩、南無大師遍照金剛などもさす。 In a broader sense, Shomyo other than Namu Amida butsu include: Namu Shaka muni butsu (Sakyamuni or Buddha), Namu Kanzeon Bosatsu (Avalokitesvara or Kannon Bodhisattva), and Namu daishi henjo kongo (the posthumous name of Kukai).
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カムアタツヒメの「阿多」は薩摩国阿多郡阿多郷(現在の鹿児島県南さつま市周辺)のことであるとされている。 It is considered that that 'ata' in Kamuatatsu-hime comes from Ata-go, Ata-no-kori, Satsuma Province (the vicinity of present-day Minamisatsuma City, Kagoshima Prefecture).
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善導は、「南無」の二字と「阿弥陀仏」の四字、合わせて六字に関する釈義(六字釈)で明らかにしている。 Shandao clarified the interpretation (Interpretation of the Six Characters) in six letters combining two letters of 'Namu (南無)' and four letters of 'amidabutsu (阿弥陀仏).'
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賦算(ふさん)とは浄土系仏教の一派時宗において「南無阿弥陀仏、決定往生六十万人」と記した札を配ることである。 Fusan is the distribution of ofuda (paper charms) on which the words '南無阿弥陀仏、決定往生六十万人' are written, practiced in the Ji sect, a Pure Land sect of Buddhism.
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室戸阿南海岸国定公園という四国地方にある国定公園 in Japan, a quasi-national park in the Shikoku area, called Muroto Anan Coast National Park
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重源は、建仁3年(1203年)頃に『南無阿弥陀仏作善集』を記している。 Chogen wrote "Namuamidabutsu-sazenshu" (book about Chogen's works) around 1203.
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南無阿弥陀仏(なむあみだぶつ、南無阿弥陀佛、南無阿彌陀佛)とは、「南無」はnamo(sanskrit)の音写語で「わたくしは帰依します」と意味し、「阿弥陀如来」は、そのサンスクリット語の「無量の寿命の大仏(amitaayus)」「無量の光明の仏(amitaabha)」の「はかることのできない」という部分のamita(sanskrit)を略出したものである。 The 'Namu' of Namu amidabutsu is a transcription of namo (Sanskrit), meaning 'I'm becoming a believer' and 'amidabutsu' employs amita (Sanskrit) is abbreviated from 'amitaayus (Great Buddha with infinite longevity)' and 'amitaabha (Great Buddha with infinite light),' meaning 'immeasurable' in Sanskrit.
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「南無阿弥陀仏」の六字名号のみを本尊としている。 Instead, it designates the Rokuji Myogo (six characters) of 'Namu Amida Buddha' as its principal image.
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十念(じゅうねん)とは南無阿弥陀仏を十回称える事(作法)をいう。 Junen is (a manner of) chanting a homage to Amida Buddha ten times.
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しかれば南無阿弥陀仏を本とすべしと仰せられ候ふなり。 He said that Namu Amida Butsu should therefore be the fundamental.
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声に出して「南無阿弥陀仏」(なむあみだぶつ・なんまんだぶ〈つ〉)と称える事。 Shomyo nenbutsu is to chant "namuamidabutsu" ("nanmandabutsu" or "nanmandabu") out loud.
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そこに聞こえたのは愛児が「南無阿弥陀仏」を唱える声である。 Then, the voice of the beloved son chanting, 'Namu Amidabutsu' is heard.
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「一声も南無阿弥陀仏と言う人のはちすの上に上らぬはなし」 Of all those who cry out "Namu Amida Butsu" every single one will achieve rebirth on a lotus blossom'
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