the action of devotingoneself to the Japanese tea ceremony
茶道に専心すること - EDR日英対訳辞書
devotingoneself to something
一つのことに一途になること - EDR日英対訳辞書
the act of devotingoneself to something
ある事に一心に努力すること - EDR日英対訳辞書
the condition of devotingoneself to academic research
学問の研究に専念すること - EDR日英対訳辞書
the act of devotingoneself to Buddha
身命をなげ出して,仏に帰依すること - EDR日英対訳辞書
an act of continuously devotingoneself to one's duty for a long time
長い間続けて精進すること - EDR日英対訳辞書
the state of devotingoneself to only one thing
一つの事のみに携わって,他の事はしないこと - EDR日英対訳辞書
the state of devotingoneself whole-heartedly to something
あることに一生懸命心を打ちこんでいること - EDR日英対訳辞書
the act of devotingoneself to the ascetic practices of Buddhism
仏道修業のために身命を惜しまずささげること - EDR日英対訳辞書
the act of devotingoneself to the way of Buddhahood by wholeheartedly chanting prayers to Amida Buddha
仏教で,一心に念仏を唱えて仏道に精進すること - EDR日英対訳辞書
Additionally, he protected Honen who advocated Senshu Nenbutsu (single-mindedly chanting Namu-amida-butsu, which means devotingoneself to Amida Buddha) and his disciple Shinran, who were regarded as heretics at that time.
また、当時異端視されていた専修念仏の法然や弟子の親鸞を庇護してもいる。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
In daily life, the above Buddhist term is sometimes used in its broad interpretation, which means continuing to do something or 'devoting oneself to something.'
日常表現では上述の仏教用語を拡大解釈して、あることばかり続いている、「~に漬かりっぱなし」という意味で用いられることもある。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
Thus, the device can prevent the child from devotingoneself to the device for a long time more than the time set by the playtime and a pause time can be obtained until the lock time elapses. これにより、少なくともプレイタイムで設定した時間以上、子供が長時間することを防止し、また、ロックタイム経過まで休息時間を得ることができる。 - 特許庁
The contents of the ascetic practices are characterized by keeping 'Eihei Shingi' (Eihei Rules of Purity) strictly and devotingoneself to mediation without being satisfied with a temporal Kensho (certification of the properties) or seeking an enlightenment in other practices except mediation.
その修行内容は「永平清規」を厳しく守り、一時的な見性に満足してしまうことや坐禅の他に悟りを求めることを良しとせず、只管に坐禅を勤めることに特色がある。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
It insists that the mediation of the Soto sect does not depend on koan and that devotingoneself to seating (Shikantaza) shows the original self (shushofuji (practice and enlightenment are not separated but combined as if they are one)), but it does not deny koan itself, and some schools actually use koan.
曹洞宗の坐禅は公案に拠らず、ただ、ひたすら坐る(只管打坐)ことがそのまま本来の自己を現じている(修証不二)としているが公案そのものを否定しているわけではなく、また、法系によっては公案を用いる流れも存在する。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス