九品浄土の英語

やがて良源（912年-985年）が『極楽浄土九品往生義』、源信_(僧侶)（942年-1017年）が『往生要集』を著して、天台浄土教が盛行するにいたった。例文帳に追加

Soon Ryogen (912-985) wrote "Gokurakujodo Kuhon Ojo-gi" and Genshin (942-1017) wrote "Ojoyoshu (Collection on the Essentials for Birth)," and as a result the Tendai Jodo sect became prevalent.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

「九品来迎」（くほんらいごう）を主題とする浄土教系の仏教絵画であるが、背景には大和絵風の山水が描かれており、平安時代にさかのぼる数少ない大和絵資料としても貴重。例文帳に追加

Although they are Buddhist pictures of the Jodo sect subjects being 'Kuhon-raigo' (nine Amidabha Buddha coming on purple clouds from each Gokurakujodo (Buddhist paradise) to welcome the spirits of the dead), the landscapes in Yamato-e style are drawn on the background, so that it is also valuable as one of the few historical artifacts from the Heian period.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

すなわち、信空の没後、京都の浄土宗の主流となった証空の西山義、九州の草野氏の庇護を受けた弁長の鎮西義、東国への流刑を機に却って同地で多念義を広めた隆寛の長楽寺義、京都で証空に対抗して所業本願義を説いた長西の九品寺義の4派を指す。例文帳に追加

That is the four sects that were the mainstream of Jodo Shu after Shinku's death, Seizan-gi of Shoku, Chinzei-gi of Bencho who was patronized by the Kusano clan in Kyushu, Chorakuji-gi of Ryukan who spread Tanen-gi in Eastern area after exile there, Kuhonji-gi of Chosei who taught Shogyohongan-gi against Shoku in Kyoto.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

「九品往生」とは「観無量寿経」に説かれる思想で、極楽往生（人が現世から阿弥陀如来のいる西方極楽浄土へと生まれ変わる）のしかたには、仏の教えを正しく守る者から、極悪人まで9つの段階ないし種類があるという考えである。例文帳に追加

The concept of 'Kuhon Ojo' is advocated in 'Kanmuryoju-kyo' (The Sutra of Visualization of the Buddha of Measureless Life, meaning Amida), which preaches that there are nine stages or categories on Gokuraku Ojo (to rebirth from this world into Amitabha's Western Pure Land Paradise) from those who correctly adhere to Buddhist teachings to the most evil people.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス