西桐生の英語

浄土宗に帰依した頃よりその潤沢な財力をもって京常盤や宇都宮、桐生などに念仏堂（庵）を建て、その由緒は現在もそれぞれ光明寺流「西方寺(京都市右京区)」、宇都宮「清巌寺」、桐生「西方寺(桐生市)」として受け継がれていると云われる。例文帳に追加

Since becoming a believer of Jodoshu sect, he had built the Nenbutsu-do Hall in 京常盤 (Kyotokiwa), Utsunomiya and Kiryu with his ample fortunes, and it is said that their histories have been succeeded by the present as Komyoji school 'Saiho-ji Temple' (Ukyo Ward, Kyoto City), Utsunomiya 'Seigan-ji Temple', Kiryu 'Saiho-ji Temple' (Kiryu City), respectively.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

浄土宗を信仰した頼綱は、京常盤、桐生市、宇都宮市に念仏堂を建立し、現在もそれぞれ入逢山西方寺(京都市右京区)、梅田山西方寺(桐生市)、芳宮山清巌寺に受け継がれている。例文帳に追加

Yoritsuna, a believer of Pure Land Sect (of Buddhism), built Nenbutsu-do Halls (a hall for ascetic practice of praying to Amida Buddha in a temple) in Tokiwa, Kyoto City, Kiryu City and Utsunomiya City, which are now inherited by the Nyuozan (入逢山) Saiho-ji Temple (Ukyo Ward, Kyoto City), the Umedasan Saiho-ji Temple (Kiryu City) and the Hokyusan (芳宮山) Seigan-ji Temple, respectively.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

その後は郎党・桐生六郎のすすめに従い、山陰道を経て西海へ赴いたと『吾妻鏡』養和元年閏2月25日（1181年4月10日）条にあるが、その後の消息は不明。例文帳に追加

The entry for April 17, 1181 in "Azuma Kagami" includes the description that, after his defeat, he went to Saikai (in western Japan) via the Sanin-do Road on the advice of Rokuro KIRYU, one of his retainers, but nothing about him after that is known.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス