良知子の英語

「致知」については『孟子』にある「良知」を先天的な道徳知とし、その良知を遮られることなく発揮する「致良知」（良知を致す）だとした。例文帳に追加

Regarding 'Chichi,' he claimed that 'ryochi' in "Moshi" was the inherent moral wisdom, and that it meant to 'attain ryochi' or to realize such ryochi without interruption.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

「致良知」の「良知」とは『孟子』の「良知良能」に由来することばで、「格物致知」の「知」を指すが、「致良知」はそれを元に王陽明が独自に提唱した概念である。例文帳に追加

Ryochi' in 'chiryochi' originated from 'Ryochi ryono,' meaning synderesis, used in "The Mengzi" to indicate 'chi' (knowledge) in 'kakubutsu chichi,' but 'chiryochi' itself is a concept originally advocated by Wang Yangming based on that.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

まず王陽明にあって良知はあくまで人の心にあるものであったが、弟子王龍溪はそれを「天則」（天のことわり）にまで拡大した点。例文帳に追加

First, Wang Yangming considered ryochi to be completely in one's mind, but his disciple, Wang Longxi, expanded ryochi into 'Tensoku,' meaning 'the rule of Heaven'.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

中には「按するに、虎哥か此の論、孟子の性善良知の説を本とし、終に王陽明か心を師とするの論に帰着す」（加筆者訳：思うにグロチウスのこの論は孟子の性善説・良知の説を基礎として、最終的には王陽明が説く心即理の説へと到達するものである。〔注：原文の片仮名は平仮名に変換〕）というように、グロチウスの自然法に関する説明は陽明学と同一視する部分すらある。例文帳に追加

This is a part of translator's note: original "按するに、虎哥か此の論、孟子の性善良知の説を本とし、終に王陽明か心を師とするの論に帰着す" (translation by Yasutsugu SHIGENO: the theory of Grotius has theories of Mencius as the ground such as the ethical doctrine that human nature is fundamentally good and human nature that is ability to judge good or bad and the theory finally achieves to the theory of Yangming WANG that considers mind itself is the law); as seen above, among the such notes, there is a part that explains the explanation about international law by Grotius seems the same as Yomei-gaku (neo-Confuciasnism based on teaching of Yangming WANG).発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

さらに李贄は因習的な価値観すべてを否認し、王守仁の良知説を修正して「童心」説（既成道徳に乱される前の純粋な心）を唱えることで孔子や六経『論語』『孟子』さえ否定するに到った。例文帳に追加

Additionally, Ri Shi denied all traditional values, corrected O Shujin's ryochi theory to preach a 'juvenile mind' theory (pure mind prior to disruption by existing morals), and eventually even denied Koshi and Rikkei, "The Analects of Confucius," and "Moshi."発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

朱子学においては読書や静坐を重視したが、陽明はそうした静的な環境で修養を積んでも一旦事があった場合役には立たない、日常の生活・仕事の中で良知を磨く努力をしなければならない、と説いた。例文帳に追加

Shushigaku emphasizes reading and meditation, whereas Wang Yangming stated that however hard a person cultivated himself in the static environment, such cultivation did not work if something serious happened, and that a person should strive to improve ryochi through daily life and work.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

陽明の生前より、主に良知説における「無善無悪」の解釈をめぐり王龍溪ら左派と朱子学に再接近しようとする銭緒山らは対立していたが、師の没後分裂が決定的となった。例文帳に追加

While Yangming was still alive, the left-wingers, including Wang Longxi, clashed with Qian Xushan's group, which was moving closer to Shushigaku again, mainly over the interpretation of 'muzen muaku' in the theory of ryochi, and after the death of their master, they split.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス