「修羅界」に関連した英語例文の一覧と使い方 - Weblio英語例文検索

三悪趣に「修羅界」を加え四悪趣（しあくしゅ）とされる場合もある。例文帳に追加

The world of Asura is sometimes added to San-akushu and is therefore called Shi-akushu (four evil worlds of hell).  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

このことから仏教では天界を追われ人間界と餓鬼界の間に修羅界が加えられたともいわれる。例文帳に追加

Based on this, it is said that Ashura was exiled from Tenkai in Buddhism and the world of Asura (fighting demon) was added between Ningenkai (Human world) and the world of hungry spirits.  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

地獄(仏教)界・餓鬼界・畜生界・阿修羅界・人界・天界・声聞界・縁覚界・菩薩界・仏界に分類され、これらの総称が十界である。例文帳に追加

There are the worlds of hell, hungry spirits, animals, Asura, humans and heaven, as well as the worlds of voice-hearers, cause-awakened ones, Bosatsu and the spiritual realm of Buddhahood, all of which are collectively called Jikkai.  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

秀次は、段下の、部外者のふたりも修羅の世界につれていけ、と配下のものに命じ、これを逆に諌められ、そのうち皆の姿は消えていった。例文帳に追加

Hidetsugu orders his retainers to take the two people outside on the ground to the asura realm, but he is protested by his retainer and soon they disappear.  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

仏教によれば、人は死ぬと現世の行いにより、天(仏教)、人間界、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄の六道のいずれかを輪廻転生するという。例文帳に追加

According to Buddhism, human beings repeat their lives after death, in Rokudo (six posthumous worlds); heaven (Buddhism), Ningenkai (human world), Ashura, chikusho (Buddhist realm of beasts), or preta, hell.  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

六観音は六道（ろくどうりんね、あらゆる生命は6種の世界に生まれ変わりを繰り返すとする）の思想に基づき、六種の観音が六道に迷う衆生を救うという考えから生まれたもので、地獄道－聖観音、餓鬼道－千手観音、畜生道－馬頭観音、修羅道－十一面観音、人道－准胝観音、天道－如意輪観音という組み合わせになっている。例文帳に追加

The image of Roku Kannon was created from the idea that six kinds of Kannon relieve people who have lost their way in six worlds, based on Rokudo (Rokudo Rinne, a belief that every life repeats reincarnation into six types of worlds) as the following combinations show: Jigoku-do (地獄道) - Sho Kannon, Gaki-do (餓鬼道) - Senju Kannon, Chikusho-do (畜生道) - Bato Kannon, Shura-do (修羅道) - Juichimen Kannon, Jin-do (人道) - Jundei Kannon, Ten-do (天道) - Nyoirin Kannon.  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

その内容は、室町時代の末期の応仁元年（1467年）から文明(日本)9年（1477年）の10年余りにわたり、都とその周辺で争われ、荒廃させた戦乱を描き、梁の宝誌和尚作と伝えられている『野馬台詩』末六句に予言された「修羅闘諍」の世界を描写する意図があったと考えられる。例文帳に追加

The contents cover a span of more than ten years at the end of the Muromachi period from 1467 to 1477, and describe the wars fought in and around Kyoto that devastated the capital, perhaps with the intention of describing the world of 'pandemonium and fighting' prophesied in the last six lines of the "Yamatai shi" (Poem on Japan), said be the work of the Liang monk Baozhi.  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス