仁紀の英語

広瀬仁紀『土方歳三散華』1982年ISBN4872701364例文帳に追加

By Niki HIROSE "Hijikata Toshizo Sange" Year 1982, ISBN 4872701364発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

この時のことを『日本書紀』垂仁紀は下記のように記している。例文帳に追加

The Suinin Chronicle of "Nihonshoki" describes the incidence as below.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

古くは日本書紀の垂仁紀において、「神風（かむかぜ）の伊勢国は常世の波の敷浪の帰する国なり。例文帳に追加

In ancient times, according to the Suininki in the Nihonshoki (the Chronicle of Japan, Japan's first official history), "Ise no kuni (Ise Province), land of the divine wind, is where the waves from the unchanging land beyond the sea (i.e., heaven) return."発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

また垂仁紀は「天皇、倭姫命を以って御杖（みつえ）として、天照大神に貢奉（たてまつ）りたまふ」とも述べている。例文帳に追加

The Suinin Chronicle also states that 'the Emperor offered Yamatohime no Mikoto to Amaterasu Omikami as Mitsue (a cane assisting Omikami).発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

『日本書紀』垂仁紀には、野見宿禰（のみのすくね）が日葉酢媛命の陵墓へ殉死者を埋める代わりに土で作った人馬を立てることを提案したとあり、これを埴輪の起源とする。例文帳に追加

According to the book of Emperor Suinin in "Nihonshoki" (Chronicles of Japan), NOMI no Sukune suggested the Emperor to take clay and form the shapes of men and horses instead of burying dead people who followed their lord to the grave in an imperial mausoleum of Princess Hibasu, which was defined as the origin of the Haniwa.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

また、『日本書紀』垂仁紀には、野見宿禰が日葉酢媛命の陵墓へ殉死者を埋める代わりに土で作った人馬を立てることを提案したという（埴輪の起源説話であるが考古学的には否定されている）記載がある。例文帳に追加

According to Suininki in "Nihonshoki" (Chronicles of Japan), NOMI no Sukune suggested to bury the people and horses made of earth instead of burying people who sacrifice their own lives to follow the Empress in the imperial mausoleum of Hibasuhime no mikoto (it is a narrative about the origin of haniwa [a clay figure]; however, it is not admitted archaeologically).発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス