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日英固有名詞辞典での「用恭」の英訳

用恭

日本人名前
読み方英語式ヘボン式訓令式ワープロ式
ようきょうYokyokyōkyôYoukyou

「用恭」の部分一致の例文検索結果

該当件数 : 6



例文

承久年間に東宮(のちの仲天皇)が着袴に際して使したという。例文帳に追加

During the Jokyu era, Togu (the Crown Prince) (later Emperor Chukyo) used this type of fan for chakko (ceremony of first-time wearing of a hakama).発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

使については、儒教の「仁・義・礼・智・信」の五徳にかけたともされ、また「温・良・・倹・譲」にも通じるという。例文帳に追加

For adopting the gotokumon as a family crest, the pun for the Confucian gotoku ('humanity,' 'justice,' 'courtesy,' 'wisdom,' and 'faith') was intended, as well as for the other set of five Confucian virtues, 'calmness,' 'sincerity,' 'respect,' 'modesty,' and 'selflessness.'発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

有能な経済官僚として重されたが、刃傷事件後に開城順を主張して大石内蔵助と対立し、逐電している。例文帳に追加

Although he was respected as competent financial bureaucrat, after the sword fight incident he insisted on surrender and allegiance of the castle, conflicting with Kuranosuke OISHI, which lead to him being driven to flee.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

741年(天平13年)3月に聖武天皇が仁京郊外の泉橋院で行基と会見し、同15年東大寺の大仏造造営の勧進に起されている。例文帳に追加

On March 741Emperor Shomu met Gyoki at Senkyo-in Temple in the suburb of Kuni-kyo, and in 743 Gyogi was designated as the Kanjin (position to collect donations for the temple) for the construction the Great Buddha statue in Todai-ji Temple.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

男性がこの舞を舞うときは伝説に則して竜頭を模した仮面をいるが、女性や子供が舞う場合は優しい顔立ちであった高長になぞらえてか化粧を施しただけの素顔で舞うこともある。例文帳に追加

When a male dances Ranryo-o, he wears a dragonhead shaped mask in accordance with the legend, but when a female or a child dances the number, he or she only wears makeup without a mask possibly because of imitating the graceful feature of Changgong GAO.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

例文

そして生物が無機世界と同じ元素でできており、生物が、 自然に対し順である多くの紐帯に縛りつけらて、無機世界に作し反応していることを私たちが知った今、生物が、それも生物だけが、その見かけの無秩序さになんら秩序を孕んでいるわけではなく、またその見かけの多様性のなかになんの均一性も潜めておらず、相互の関連についての主要で壮大な法則の発見によって解明されることなどないのだということなど、ありそうなことなのでしょうか。それどころか、そもそもそんなことは可能なのでしょうか。例文帳に追加

And when we know that living things are formed of the same elements as the inorganic world, that they act and react upon it, bound by a thousand ties of natural piety, is it probable, nay is it possible, that they, and they alone, should have no order in their seeming disorder, no unity in their seeming multiplicity, should suffer no explanation by the discovery of some central and sublime law of mutual connexion?発音を聞く  - Thomas H. Huxley『ダーウィン仮説』

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