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Yanagita Kunioとは 意味・読み方・使い方
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「Yanagita Kunio」の部分一致の例文検索結果
該当件数 : 10件
He was a friend of Kunio YANAGITA, and they co-authored written works.発音を聞く 例文帳に追加
柳田国男と親交があり共著もしている。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
Kunio YANAGITA, who was in the House of Peers, was also present.発音を聞く 例文帳に追加
貴族院(日本)に在職中だった柳田國男も参列した。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
In the book of Kunio YANAGITA titled "Yokai Dangi "(lecture about specters), there is a description that he went to Onuma, Sagamihara City for his research.発音を聞く 例文帳に追加
柳田國男の著書『妖怪談義』にて相模原市大沼に調査に行ったとの記述あり。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
Kunio YANAGITA presented the theory that legends about Ogo (meaning the oldest son of god) were transformed into those about Daishi.発音を聞く 例文帳に追加
柳田国男は大子（オオゴ、神の長男を意味）伝説が大師伝説に転化したという説を提出している。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
In the book titled "Daidarabo no Ashiato" (the foot print of Daidarabocchi) (April issue, Chuo Koronsha), Kunio YANAGITA studied the legends of Daidarabocchi that he had gathered from many parts of Japan.発音を聞く 例文帳に追加
柳田国男は『ダイダラ坊の足跡』（4月中央公論社）で日本各地から集めたダイダラボッチ伝説を考察している。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
In addition, Kunio YANAGITA claimed that, in Japanese festivals, November in the old lunar calendar was regarded as important because November when the most winter festivals were cerebrated includes the winter solstice and it indicates the turning point going towards spring.発音を聞く 例文帳に追加
また、柳田国男は冬祭りの中心となる旧暦11月が冬至を含む時期であり春に向かう転機であることを指摘し、日本の祭りは本来旧暦11月を重要視したと説く。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
In this viewpoint, Kunio YANAGITA, a folklorist, points out the background of the tales of the monster Ushioni, which is how a deity of metals once worshiped in the mountains has been reduced to a monster, Ushioni.発音を聞く 例文帳に追加
この場合、民俗学者・柳田國男は牛鬼の怪異話の背後にある、かつて山で祀られた金属の神の零落した姿としての怪物・牛鬼の姿を見、指摘している。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
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「Yanagita Kunio」の部分一致の例文検索結果
該当件数 : 10件
Kunio YANAGITA considered the three gods, god protecting the year, deity of rice fields and harvests protecting agriculture, and sorei protecting the household, to be worshipped as one simple folk god, as Toshigami.発音を聞く 例文帳に追加
柳田國男は、一年を守護する神、農作を守護する田の神、家を守護する祖霊の3つを一つの神として信仰した素朴な民間神が年神であるとしている。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
In this regard, Kunio YANAGITA suggests that miko (a shrine maiden) making rituals for the soul of rice were integrated into a god to be worshiped and thus the agricultural god came to be regarded as a goddess.発音を聞く 例文帳に追加
このことについて柳田国男は、稲の霊を祭った巫女が神と融合して祭られるようになり、それゆえ農神は女神と考えられるようになったのではないかとしている - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
Keichu (a scholar of the Japanese classics) argued that this literature 'just mentions the traditions that have been told since a mythological age,' and that to learn the essence of Shintoism attention needs to paid to official events (religious services in particular) held at the Imperial Court and religious services held at shrines; about the latter, the approach has been passed down in folklore since Kunio YANAGITA's generation.発音を聞く 例文帳に追加
なお、契沖はこれらの文献を「神代ヨリ有ツル事ドモ記セルノミ」に過ぎないので、神道の根本を知るためには朝廷日本の朝廷における公式行事（特に祭祀）や諸神社における祭祀に注目すべきであると説き、後者については柳田國男以降の民俗学にその精神が受け継がれている。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
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