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郷也の英語

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日英固有名詞辞典での「郷也」の英訳

郷也

日本人名前
読み方英語式ヘボン式訓令式ワープロ式
ごうやGoyayayaGouya

「郷也」の部分一致の例文検索結果

該当件数 : 9



例文

岡屋 (乎加乃例文帳に追加

Okaya-go (乎)発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

八坂 (佐加)例文帳に追加

Yasaka-go ()発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

山科 (末之奈)例文帳に追加

Yamashina-go ()発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

下林 (之毛都波之)例文帳に追加

Shimohayashi-go ()発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

素戔嗚尊曰韓之嶋是有金銀若使吾兒所御之國不有浮寶者未是佳例文帳に追加

Susanoo said 'There is gold and silver on the islands of Korea. It would not be good if there were no ships in the country where my child rules.'発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

土史家の越中哲は長崎放送の録画中継の中で「難破船になるですばい」と毎年、出演の旅に「悪しき行為」と解説している。例文帳に追加

Every year, Tetsuya ETCHU, a local history researcher, regularly comments that 'They may wreck them,' and considers that act as 'bad behavior' when he appears on a videotaped show of Nagasaki Broadcasting Company.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

例文

『出雲国風土記』出雲郡条の宇賀の項には黄泉の坂・黄泉の穴と呼ばれる洞窟の記載があり、「人不得不知深浅夢至此磯窟之辺者必死」と記載されている。例文帳に追加

The paragraph on the Uka area of Izumo district in the "Izumo no Kuni Fudoki" (Regional Gazeteer of Izumo) records that there was a cave called Yomi no Saka (Yomi Slope) and/or Yomi no Ana (Yomi Cave); the entry reads as follows: "People cannot reach it, and do not know (its) true depth; and all those who reach this underground grotto in their dreams die without fail."発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

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「郷也」の部分一致の例文検索結果

該当件数 : 9



例文

この時期既にブギウギで流行歌歌手としてデビューしていた美空ひばりも音楽性をシフトさせ、キングレコードから望歌謡の春日八郎、三橋美智、ビクターレコードから任侠路線のスター鶴田浩二、テイチクレコードから浪曲出身の三波春夫、戦後の大スター石原裕次郎、コロムビアレコードからは三波と同じく浪曲界より村田英雄がデビュー。例文帳に追加

Around that time, Hibari MISORA, who had already debuted with boogie-woogie as a hit song singer, changed her musical characteristics, nostalgia singer Hachiro KASUGA and Michiya MIHASHI debuted with King Records, Koji TSURUTA presenting himself as a chivalrous star debuted with Victor Records, Haruo MINAMI, the former rokyoku performer, and Yujiro ISHIHARA, the postwar superstar debuted with Teichiku Records, and Hideo MURATA debuted with Columbia Records, moving out of the world of rokyoku as Minami.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

例文

一書曰素戔嗚尊曰韓之嶋是有金銀若使吾兒所御之國不有浮寶者未是佳乃拔鬚髯散之即成杉又拔散胸毛是成檜尻毛是成柀眉毛是成櫲樟已而定其當用乃稱之曰杉及櫲樟此兩樹者可以爲浮寶檜可以爲瑞宮之材柀可以爲顯見蒼生奥津棄戸將臥之具夫須噉八十木種皆能播生于時素戔嗚尊之子號曰五十猛命妹大屋津姫命次枛津姫命凡此三神亦能分布木種即奉渡於紀伊國然後素戔嗚尊居熊成峯而遂入於根國者矣棄戸此云須多杯柀此云磨紀例文帳に追加

Susanoo said, "There is gold and silver in the islands of Karakuni (considered to be a part of present-day Korea), so it is not good that the country controlled by my children doesn't have any ships." Then, he pulled out some hairs of his beard and scattered them, and then, they turned into cedars. He continued pulling out some hairs from parts of his body. The hairs he picked from his chest turned into hinoki (Japanese cypresses), the hairs he picked from his buttocks turned into maki (Japanese yew pines), and his plucked eyebrows turned into camphor trees. After that, he decided on the use of each tree and suggested, "Cedars and camphor trees should be used for making ships, Japanese cypresses should be used for constructing palaces, Japanese yew pines should be used for coffins when the body is buried. Everyone should join together to sow seeds of many trees used for these various purposes and grow many more trees." Around this time, he had a son, Isotakeru, and two daughters, Oyatsu-hime and Tsumatsu-hime. These three gods contributed to sowing seeds and growing trees all across the nation, and then they moved to Kii Province (the southern part of present-day Mie and Wakayama Prefectures) where they were enshrined. After that, Susanoo finally entered Ne-no-kuni (underworld) via Kumanarinotake.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

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「郷也」の英訳に関連した単語・英語表現

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