道念の英語

常陸入道念西を朝宗としているが、有宗が早世したから宗村が襲封したとある。例文帳に追加

Hitachi-nyudo Nensai is identified as Tomomune, and it says that Munemura succeeded the reign of the clan as Arimune died young.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

母は伊達氏の祖と言われる常陸入道念西（藤原時長、伊達朝宗）の娘・大進局。例文帳に追加

His mother was Daishin no Tsubone, a daughter of the Hitachi-nyudo monk Nensai (also called by the names FUJIWARA no Tokinaga and Tomomune DATE), the founder of the Date family.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

また、常陸入道念西が伊達朝宗であるというのも、年代や系図の照合によってそのように比定されているのである。例文帳に追加

Also, others suggest that Hitachi-nyudo Nensai is in fact Tomomune DATE based on the time period in which they both lived and their family trees.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

常陸入道念西と伊達朝宗が同一人物であるとする明確な記録があるわけではなく別人であるという説もある。例文帳に追加

There is no clear record that Hitachi-nyudo Nensai and Tomomune DATE are the same person, however, and some people believe the two are completely different people.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

伊達氏初代も常陸入道念西も宗村とし、二代は資宗＝義広とし、三代に時綱を挙げる。例文帳に追加

Both the founder of the Date clan and Hitachi-nyudo Nensai are identified as Munemura, and the second family head is described as Sukemune who is identified as Yoshihiro, and the third family head is described as Tokitsuna.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

伊達氏初代も常陸入道念西も宗村とし、朝宗と宗村は親子で、中村氏は朝宗の次男の朝定が継いだとある。例文帳に追加

The founder of the Date clan and Hitachi-nyudo Nensai are identified as Munemura, and Tomomune and Munemura are described as a father and son, and it says that the Nakamura clan was succeeded by the second son of Tomomune, Tomosada.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

伊達初代も常陸入道念西も宗村とし、二代は為重、三代はその子義広とする。例文帳に追加

The founder of the Date clan and Hitachi-nyudo Nensai are identified as Munemura, and the second family head is described as Tameshige, and the third family head is described as Yoshihiro, son of Tameshige.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

その後、「十八道念誦頸次第」を行法する十八道の正行に入り、（十八道を終えたたことになる）十八道の正行で用いた「十八道念誦次第」の行法が、次の金剛界の加行となり、つぎに金剛界への正行(金剛界念誦次第)に進み、金剛界の正行の行法が、胎蔵界の加行となる。例文帳に追加

Sho-gyo begins for completion of 'Juhachido-nenju-kubishidai,' which Sho-gyo method of discipline serves as Kegyo for the next stage, Kongokai, which then in turn serves as the Sho-gyo method for Kongokai (Kongokai-nenju-shidai), progressing on similarly to use as Kegyo for Taizokai stage.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス