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Fuju-fuseとは 意味・読み方・使い方
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意味・対訳 不受不施派（ふじゅふせは）とは、日蓮の教義である法華経を信仰しない者から施し（布施）を受けたり、法施などをしないという不受不施義を守ろうとする宗派の総称である。
「Fuju-fuse」の部分一致の例文検索結果
該当件数 : 13件
In addition, the propagation of Fuju-fuse School, whose members believed nothing should be received from (fuju) or given to (fuse) those of other beliefs, and Christianity was legalized.発音を聞く 例文帳に追加
また、不受不施派やキリスト教の布教が解禁された。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
He is believed to have been the first advocate of 'Fuju-fuse-gi' (nothing could be received or given).発音を聞く 例文帳に追加
「不受不施義」を初めて唱えたとされている。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
In 1623, after spending thirteen years in Tsushima, Nichio was pardoned and the gutsu (missionary activities) of Fuju-fuse-gi was allowed.発音を聞く 例文帳に追加
対馬にいること13年、1623年（元和(日本)9年）赦免となり、不受不施派の弘通が許された。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
Later, Fuju-fuse sect was labeled 'Jasumon (Heresy)' just like Christianity and persecuted throughout the Edo period.発音を聞く 例文帳に追加
その後不受不施派はキリスト教と同じく「邪宗門」と位置付けられて江戸時代を通じて禁圧を受けた。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
Fuju-fuse-gi is a concept of the Nichiren sect of Buddhism; "fuju" means refusing offerings from those who don't believe in the Hokekyo (Lotus Sutra) and "fuse" means giving no offerings to priests who propagates beliefs other than Hokekyo.発音を聞く 例文帳に追加
不受不施義（ふじゅふせぎ）とは、日蓮宗における思想の1つでの不受とは法華経の信者以外からは施しを受けず、不施とは法華経以外の教えを広める僧侶には施しをしないということ。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
Although he took the position of Fuju-fuse (a school of Nichiren Sect which asserts that fuse (money etc. given to monks) must not be received or given from those who believe in other sutras than Hokke-kyo Sutra) during the era of Bunroku, he later changed his position to Ju-fuse (a school of Nichiren sect which asserts fuse can be received even from those who believe in other sutras than Hokke-kyo Sutra) and became in 1602 the 21st chief priest of Minobusan Kuon-ji Temple.発音を聞く 例文帳に追加
文禄年間頃は不受不施を主張していたが、慶長年間に入ると受不施の立場に変り、1602年（慶長7年）身延山久遠寺21世として入寺している。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
Nichio left Myokaku-ji Temple (Kyoto City) (Kyoto Prefecture), insisting on Fuju-fuse-gi (nothing could be received or given), and lived in seclusion in Koizumi, Tanba Province.発音を聞く 例文帳に追加
日奥は、不受不施義を主張して妙覚寺(京都市)（京都府）を去り、丹波国小泉に隠棲した。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
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ウィキペディア英語版での「Fuju-fuse」の意味 |
Fuju-fuse
出典:『Wikipedia』 (2011/04/11 11:11 UTC 版)
「Fuju-fuse」の部分一致の例文検索結果
該当件数 : 13件
In such situation, Nisshin, who was nicknamed "Nisshin putting on a pot," supported Fuju-fuse during the era of Yoshinori ASHIKAGA, the sixth Shogun of the Muromachi Shogunate.発音を聞く 例文帳に追加
このような状況の中で、室町六代家足利義教の頃「鍋かむりの日親」とあだ名された日親が不受不施を主張した。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
This became a remote cause of severe criticism by Nisshin who was a future generation preceptor of the Nakayama-monryu school and known as a passionate supporter of the Fuju-fuse-gi (a slogan of "Accept nothing from non-believers and give nothing to them").発音を聞く 例文帳に追加
これが後に同門流から出た日親の不受不施義より激しく非難の対象としてあげられる遠因ともなった。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
The fuju-fuse (no receiving and no giving) group of the Nichiren sect, which was determined to be a heresy by the Oda government and Tokugawa shogunate, was cracked down on completely.発音を聞く 例文帳に追加
織田政権や徳川幕府より邪宗とされた日蓮宗不受不施派は徹底的に弾圧された。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
At that time, Nichiren Sect's Buddhist monks were split into two groups, namely the Jufuse School that insisted on attending in order to protect the sect, and the Fujufuse School that insisted on refusing attendance in accordance with the religious regulations of Fuju-fuse-gi(nothing could be received or given).発音を聞く 例文帳に追加
このとき日蓮宗は出仕を受け入れ宗門を守ろうとする受不施派と、出仕を拒み不受不施義の宗規を守ろうとする不受不施派に分裂した。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
In the Azuchi-Momoyama Period, the Nichiren sect was divided into two sub sects, Jufuse (receive offerings from nonbelievers, but not give) and Fuju-fuse, the latter was led by Nichio, over whether they should attend senso-kuyo (a memorial service conducted by one thousand priests) ordered by Hideyoshi TOYOTOMI.発音を聞く 例文帳に追加
日蓮宗は安土桃山時代に豊臣秀吉が命じた千僧供養に出仕するかどうかで、受不施派と日奥らの不受不施派に分裂した。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
In 1595, it was discussed whether they should attend Senso kuyoe (ceremony of a thousand priests) which was hosted by Hideyoshi TOYOTOMI as representatives of the Nichiren sect, Nichiju promoted Jufuse from the standpoint of protecting the doctrine and strongly opposed to Nichio, who took the position of Fuju-fuse-gi (nothing could be received or given).発音を聞く 例文帳に追加
1595年（文禄4年）豊臣秀吉が主催した京都方広寺大仏殿の千僧供養会に日蓮宗として出仕するかどうかの問題では、宗門護持の立場から受不施を推進し、不受不施の立場を取った日奥と鋭く対立した。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
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