御鍬の英語

614年（推古22年）-615年（推古23年）第5回遣隋使、犬上御田鍬（いぬかみのみたすき）・矢田部造らを隋に遣わす。例文帳に追加

614 - 615: INUKAMI no Mitasuki and YATABE no Miyatsuko were sent as the fifth kenzuishi.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

630年の犬上御田鍬にはじまる日本からの遣唐使は、奈良時代にはほぼ20年に1度の頻度で派遣された。例文帳に追加

Kentoshi (Japanese envoys to Tang Dynasty China,) starting with INUGAMI no Mitasuki in 630, were dispatched roughly once every twenty years in the Nara period.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

なお、遣唐使として使用された、犬上御田鍬のものとされる世界最古の旅券（パスポート）が滋賀県内に現存している。例文帳に追加

In Shiga Prefecture remains the passport used by INUGAMI no Mitasuki during he was a Kentoshi and it is regarded as the oldest passport in the world.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

文武天皇の御世、従五位下で遣唐使として唐に遣わされ、慶雲4年3月2日(旧暦)（707年4月12日）に帰国、綿、麻布、鍬、籾を賜る。例文帳に追加

During the reign of Emperor Mommu, KOSE no Oji, with the title of Jugoinoge (Junior Fifth Rank, Lower Grade) was sent to Tang Dynasty China as a Japanese envoy and came back to Japan on April 12, 707; he was given cotton, hemp, cloth, a hoe and unhulled rice.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

618年（推古天皇26年）に隋が滅び唐が興ると、舒明天皇は630年（舒明天皇2年）、薬師恵日の進言により遣唐使を送ることとし、御田鍬が大使となった。例文帳に追加

In 618, Sui Dynasty came to the end and Tang Dynasty began; in 630, Japanese Emperor Jomei decided to send the first envoy to Tang (the envoys have been called Kentoshi) by the advice of KUSUSHI no Enichi, and appointed Mitasuki as a member.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

1864年（元治元年）、葛城御県神社を諸鍬神社より分離し旧社地に復しようとしたが、その地には西光寺があるため、その西の現在地に遷座した。例文帳に追加

In 1864, an attempt was made to separate Katsuragimiagata-jinja Shrine from Morokuwa-jinja Shrine, and return it to where it once stood but Saiko-ji Temple was already standing there so it was transferred to its current site west of the temple.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

天照大神を豊鍬入姫命に託し、笠縫邑（現在の檜原神社）に祀らせ、その後各地を移動したが、垂仁天皇25年（紀元前5年）に現在の伊勢神宮内宮に御鎮座した。例文帳に追加

Princess Toyosuki Iribime no Mikoto was charged with venerating Amaterasu Omikami at Kasanui Village (in what is now Hibara-jinja Shrine); Amaterasu Omikami was subsequently moved throughout the country before being enshrined in the naiku (inner shrine) of Ise-jingu Shrine in 5 B.C.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

当初は苗字帯刀も許されず、例外的に護身用の脇差だけを持つ事が許されたが、三河譜代の黒鍬については、世襲が許され、後には御家人の最下層格の扱いを受けた。例文帳に追加

At first, kurokuwa were not permitted to adopt a surname or wear a pair of swords except for a short sword for self-defense, but those kurokuwa of fudai in Mikawa Province were allowed hereditary succession and were treated as the lowest rank of Gokenin (shogunal retainers of the Kamakura bakufu) later.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス