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弥編の英語
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「弥編」の部分一致の例文検索結果
該当件数 : 28件
源氏物語評釈 角川書店 玉上琢弥編例文帳に追加
Takuya TAMAGAMI, ed., Genji Monogatari Hyoshaku (Annotated Tale of Genji), Kadokawa Shoten.発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
室町時代に編纂された世阿弥仮託の伝書。例文帳に追加
It is a written record supposedly by Zeami, which was edited during the Muromachi period.発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
観世寿夫世阿弥を読む(荻原達子編)平凡社ライブラリー,2001例文帳に追加
Kanze Hisao Zeami wo yomu (Hisao KANZE reads Zeami) (edited by Tatsuko OGIWARA), Heibonsha library, 2001発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
南無阿弥陀仏作善集-東京大学史料編纂所編『大日本史料』所収。例文帳に追加
"Namu Amidabutsu sazenshu" (book about Chogen's works) - Included in "Dai nihon shiryo" (the Historical Materials of Japan) complied by the Historiographical Institute at the University of Tokyo.発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
平家物語の「敦盛最期」の章をもとに、世阿弥が編作した。例文帳に追加
It is written by Zeami as an arranged version of the chapter 'Atsumori no Saigo' (the Death of Atsumori) in Heike Monogatari (The Tale of the Heike).発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
創造された一生補処(あと一回の生で仏を補う処にある)の菩薩としての弥勒菩薩と瑜伽師地論を編纂したと伝えられる弥勒(仮託説もある)とがいる。例文帳に追加
There were Miroku Bosatsu created as Bosatsu in Isshohusho (一生補処, the rank where a disciplinant could become Buddha by one more reincarnation) and Miroku who were told to edit Yugashijiron (there is another opinion that another person edited it but that Miroku was asked to pretend to be an editor (仮託説)).発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
その後にも『日本往生極楽記』の編集方法を踏襲した『続本朝往生伝』(大江匡房)・『拾遺往生伝』(三善爲康)・『三外往生伝』(沙弥蓮祥)などが書かれた。例文帳に追加
Later, other books were written following the editing method of "Nihon ojo gokurakuki" such as "Zoku honcho ojoden" (Sequel to the Accounts of Rebirth into the Pure Land) (written by OE no Masafusa), "Shui Ojo-den" (written by MIYOSHI no Tameyasu) and "Sange Ojo-den" (written by Sami Rensho (沙弥蓮祥)).発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
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「弥編」の部分一致の例文検索結果
該当件数 : 28件
編者として、前半部には嘉吉2年(1442年)、後半部には応永21年(1414年)の世阿弥による署名があり、世阿弥の著書として紹介されたこともあるが、信じることは出来ない。例文帳に追加
The facts that Zeami served as a compiler and that the first half was signed by him in 1442 and the second half in 1414 means that he is sometimes credited as being the author; however, this cannot be believed.発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
なお余談だが、弥生時代の名称の起源となった、弥生町で出土した一群の土器は、現在の土器編年上では古墳時代前期に属するとの説が有力になりつつある。例文帳に追加
In addition, today's most convincing theory classifies the earthwares excavated from Yayoi-cho, which was the origin of the name Yayoi period, as earthware of the early Kofun (tumulus period) period in present earthware chronology.発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
しかし、弥生時代の北九州遺跡から集中して出土する後漢鏡は、中国での文字資料を伴う発掘状況により、主として1世紀に編年され、卑弥呼の時代には届かないのも難点のひとつである。例文帳に追加
But, it is another difficulty of that theory that mirrors during the Later Han Dynasty unearthed at a Yayoi Period site in northern Kyushu are dated mainly from the 1st century according to both the circumstances of the archaeological dig and written records in China - not as late as Himiko's era.発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
その結果、1810年(文化7年)に須弥山宇宙論による『仏国暦象編』5巻を著している。例文帳に追加
As a result, in 1810 he wrote 5 volumes of "Bukkoku Rekishohen" (literally, "study of the calendar in India") based on the astronomy of Mt. Sumeru (in Buddhism - said to be the highest mountain rising in the center of the world).発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
彼ら三阿弥が3代にわたって編纂した『君台観左右帳記』は、こうした室礼における唐物の価値体系を伝えている。例文帳に追加
They, san-ami (three-ami) for three generations, edited "Kundaikan Sochoki" (catalogue of the shogunal collection with display instructions) in which the set of values of karamono in such a shitsurai was described.発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
古くは『日本書紀』の編者により邪馬台国と大和朝廷、卑弥呼と神功皇后は同一であるとされた。例文帳に追加
In ancient times, the editors of "Chronicles of Japan" identified the Yamatai and Yamato Dynasty and also Himiko and Empress Jingu.発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
だが、8世紀初めに編纂された「日本書紀」「古事記」に邪馬臺国についての記述も卑弥呼についての記述も無い。例文帳に追加
However, nothing about the Yamatai Kingdom or Himiko was described in the Nihon-shoki (the oldest chronicles of Japan) nor the Kojiki (The Records of Ancient Matters) compiled during the early eighth century.発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
ただし、義政が隠居を決意したのは1464年(寛正5年)であり、能阿弥に君台観左右帳記を編纂させるなど東山時代以前に趣味生活に入っているから、珠光が能阿弥を介して小川御所時代の義政に茶を教えた可能性はなお残る。例文帳に追加
On the other hand, it was in 1464 when Yoshimasa decided to go into seclusion and he had already started his hobby career before the Higashiyama period by having Noami compile Kundaikansochoki (book of secrets about zashiki-kazari (decoration of room or study with shoin (one of Japan's most important residential architectural styles, established in the Momoyama era))); the possibility that Juko instructed the Way of Tea to Yoshimasa during his years at Ogawa-gosho Palace still remains.発音を聞く - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
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あみや
日英固有名詞辞典
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