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Fourth Letterとは 意味・読み方・使い方
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意味・対訳 『第四書簡』(だいよんしょかん、希: Ἐπιστολή δ'、羅: Epistula IV、英: Epistle IV、Fourth Epistle、Fourth Letter)は、プラトンの『書簡集』中の書簡の1つ。
「Fourth Letter」の部分一致の例文検索結果
該当件数 : 16件
The fifth letter of the fourth collection 'chukoirai'発音を聞く 例文帳に追加
四帖目第五通「中古已来」 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
The sixth letter of the fourth collection 'sangajo'発音を聞く 例文帳に追加
四帖目第六通「三か条」 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
The seventh letter of the fourth collection 'rokkajo'発音を聞く 例文帳に追加
四帖目第七通「六か条」 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
The eighth letter of the fourth collection 'hachikajo'発音を聞く 例文帳に追加
四帖目第八通「八か条」 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
The twelfth letter of the fourth collection 'maigatsuryodo'発音を聞く 例文帳に追加
四帖目第十二通「毎月両度」 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
The fifteenth letter of the fourth collection 'oozakakonryu'発音を聞く 例文帳に追加
四帖目第十五通「大坂建立」 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
Therefore, the last letter contained in the fourth book, which was the fifteenth letter, 'Establishment of Osaka,' is regarded as the last letter written by Rennyo himself.発音を聞く 例文帳に追加
そのため、4帖目の最後、第15通「大坂建立」は、蓮如の真筆では最後の御文。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
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「Fourth Letter」の部分一致の例文検索結果
該当件数 : 16件
Yoshiko also received an Imperial letter of appointment to nyogo in 893 and was given the rank of Jushii (Junior Fourth Rank) in 896.発音を聞く 例文帳に追加
更に寛平5年(893年)には女御宣下を受け、同8年に従四位を授けられた。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
The letter '目' for Sakan indicates the fourth rank of Kokushi, which corresponded to '主典' in the national government.発音を聞く 例文帳に追加
「目」の文字は国司の四等官(中央政府における「主典」に相当する)を指す。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
The Jodoshu sect says: If Shakyamuni trained forty-odd years and abandoned the sutra he learned before, do you abandon a letter 'Myo' of the fourth Hoza?発音を聞く 例文帳に追加
浄土側曰く 釈尊が四十余年の修行をもって以前の経を捨つるなら、汝は方座第四の「妙」の一字を捨てるか、捨てざるか。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
Seno, again, coldly said that Chidori, who would be the fourth, was not allowed to get on the boat as it was written that `The three can get on the boat' in the letter of amnesty.発音を聞く 例文帳に追加
妹尾がまたも憎々しげに言うには、重盛の赦免状に「三人を船に乗せる」と書いてある以上、四人目に当たる千鳥は乗せることはできないというのだ。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
Kanbun-inchi was a law established through a series of documents, namely ryochi-hanmono (a shogunal letter of authorization for the possession of and ruling over a fief), shuinjo (shogunal letters with a red seal) and ryochi-mokuroku (a document supplementing ryoci-hanmono indicating the details of a fief) which were simaltaneously issued by the Edo bakufu (Japanese feudal government headed by a shogun) to daimyo (Japanese feudal lord) throughout the country on April 5, fourth year of the Kanbun era in the old calendar (April 30, 1664)例文帳に追加
寛文印知(かんぶんいんち)とは、寛文4年4月5日(旧暦)(1664年4月30日)に江戸幕府が日本全国の大名に対して一斉に領知判物・朱印状・領知目録を交付した。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
Thus, an unknown letter can solve three 3-element simultaneous equations analytically to accurately obtain the angles q1 to q4 of the first to fourth joint parts 9 to 12 in the case of disposing the object point ph in a predetermined three-dimensional position.例文帳に追加
これによって未知数が3つの3元連立方程式を解析的に解くことができ、対象点phを予め定める3次元位置に配置した場合における、第1〜第4関節部9〜12の角度q1〜q4を正確に求めることができる。 - 特許庁
In February, 1872, he had negotiations with Korea again with a letter under the name of Yoshiakira SO, who had been governor of Tsushima Domain and became Gaimu taijo (a post of the Ministry of Foreign Affairs, the fourth rank) after Haihan-chiken (abolition of feudal domains and establishment of prefectures), which stated that the diplomatic right had been transferred from Tsushima Domain to the Ministry of Foreign Affairs; however, the negotiation was unsuccessful.発音を聞く 例文帳に追加
翌明治5年(1872年)1月、廃藩置県により対馬藩主から外務大丞となった宗義達名で、外交権限が対馬藩から外務省に移管された旨の文書を携えて再び朝鮮国と交渉したが、不調に終わった。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
Consequently, the Teian's question 'Do you abandon a letter 'Myo' of the fourth Hoza?' really meant that 'If you deny the Shakyamuni's teachings before he established Hokke as merely "a means to lead people to the truth" according to the education of the Tendaishu sect, do you abandon Enkyo; i.e., Myo, that Shakyamuni preached in his Hoto?'発音を聞く 例文帳に追加
つまり、貞安の問いである「方座第四の「妙」の一字を捨てるか、捨てざるか」というのは、「もし天台教学の考えを以って、法華以前の教えをすべて“方便(真実に導く手だて・手段)”として否定するなら、方等時において説いた円教=妙も捨てるのか、捨てないのか?」というのが真相であるとされる。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス
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