「Himetataraisuzuhime」に関連した英語例文の一覧と使い方 - Weblio英語例文検索

In the year of Koshin, he took Himetataraisuzuhime as his lawful wife. 例文帳に追加

庚申の歳、大物主の娘のヒメタタライスズヒメ（ひめたたらいすずひめ）を正妃とした。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

According to the "Kojiki," Himetataraisuzuhime was a daughter of the Omononushi (considered as the calm spirit of Okuninushi (great land master), who was a descendant of Susano-O (the storm deity)) and Seyadatarahime. 例文帳に追加

『古事記』では、大物主（スサノオの子孫大国主の和魂とされる）と勢夜陀多良比売（セヤダタラヒメ）の娘である。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

The marriage between Emperor Jinmu, a descendant of Amaterasu Omikami (the great sun goddess and head of all heavenly kami (kami: deity)), and Himetataraisuzuhime would reunite the branched genealogies of the line of heavenly kami and the line of earthly kami. 例文帳に追加

天照大神の子孫である神武天皇とヒメタタライスズヒメが結婚することで、天津神系と国津神系に分かれた系譜がまた1つに統合されることになる。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

Himetataraisuzuhime was written as '比売多多良伊須気余理比売' (pronounced Himetataraisukeyorihime) and '富登多多良伊須岐比売' (pronounced Hototataraisukihime) as another name in "Kojiki" (The Records of Ancient Matters). 例文帳に追加

『古事記』では「比売多多良伊須気余理比売」（ヒメタタライスケヨリヒメ）と記し、別名、「富登多多良伊須岐比売」（ホトタタライスキヒメ）としている。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

After Emperor Jinmu died, Himetataraisuzuhime married Tagishimimi, who was a son of Emperor Jinmu and she prevented the rebellion plotted by her husband by notifying her children of her husband's political intrigue. 例文帳に追加

神武天皇の死後、神武天皇の子である手研耳命（タギシミミ）と結婚するも、タギシミミの反逆において子供たちに夫の謀意について知らせて反逆を防いだ。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

In addition to three children he had with Himetataraisukeyorihime (Himetataraisuzuhime), Kamuyaimimi no Mikoto, Hikoyai no Mikoto, and Kamununakawamimi no Mikoto, the emperor (Emperor Jinmu) also had two children with Ahiratsuhime while he was in Himuka (Hyuga), Tagishimimi no Mikoto and Kisumimi no Mikoto. 例文帳に追加

天皇（神武天皇）にはヒメタタライスケヨリヒメ（ヒメタタライスズヒメ）との間の子、神八井耳命、日子八井命、カムヌナカワミミ（神沼河耳命）の他に、日向にいたころに吾平津媛との間に手研耳命（多芸志美美命）、キスミミ（岐須美美命）の二柱の子をもうけていた。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

In the narrative of Kisakahime no mikoto's childbirth in "Izumo no kuni fudoki," similarities with so-called Ninuri no ya (bright-red arrow) style mythology were evident, such as the narrative that Seyadatarahime gave birth to Himetataraisuzuhime in "kojiki" and the mythology that Tamayoribime gave birth to Kamowakeikazuchi no mikoto in "Yamashirono kunu Fudoki" Itsubun, (a lost writing of regional gazetteer for Yamashiro Province). 例文帳に追加

『出雲国風土記』のキサカヒメ命の出産の説話には、『古事記』の勢夜陀多良比売（せやだたらひめ）がヒメタタライスズヒメを出産する説話や、『山城国風土記』逸文のタマヨリビメが賀茂別雷命を出産する神話などの、いわゆる丹塗り矢型神話との類似性が窺われる。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

"Nihon Shoki" Volume 6 Number 1 includes the description of '事代主神化爲八尋熊鰐 通三嶋溝樴姫 或云 玉櫛姫 而生兒 姫蹈鞴五十鈴姫命 是爲神日本磐余彦火火出見天皇之后也,' which means that Kotoshironushinokami had transformed himself into Yahirowani (eight-fathom shark) and paid frequent visits to Mishimanomizokuhihime, also known as Tamakushihime, and that Himetataraisuzuhime was born to the couple. 例文帳に追加

『日本書紀』第6の一書では「事代主神化爲八尋熊鰐通三嶋溝樴姫或云玉櫛姫而生兒姫蹈鞴五十鈴姫命是爲神日本磐余彦火火出見天皇之后也」とあり事代主神が八尋鰐と化し三嶋溝樴姫あるいは玉櫛姫のもとに通い、媛蹈鞴五十鈴媛命が生まれたという記述がある。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス