章徒の英語

『御文（御文章）』の第二帖第三通で、門徒に向け以下の三箇条守る旨を説き誡められ、禁止されている。例文帳に追加

The third chapter, volume two of "Ofumi" (Gobunsho) (Rennyo's instruction to monto) states that monto must abide by the following three things.発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

蓮如の『御文』（『御文章』）…「よく信心決定したまはば、その末末の門徒までも、ことごとく今度の一大事の往生をとぐべきなり」例文帳に追加

In "Ofumi" (Gobunsho), by Rennyo: 'If believers decide to hold their beliefs, each and every one of the monto should go to the Pure Land.'発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

ラテン語ではdiaconusといい、初代教会において使徒らを「食事の世話」などの共同体の雑用から開放し宣教に専念させるために置かれた職位を継承するものとされる（使徒言行録六章）。例文帳に追加

Shitsuji means 'diaconus' in Latin and it is called so because the post originates from the post that was created at the original church in order to bring relief to the Apostles from odd jobs, such as 'preparation of meal', so that they can concentrate on propagation (chapter six of the Acts of Apostles).発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

生徒らの画いた絵や文章等を自由にデザイン、レイアウトして天板と一体化し、生徒１人ずつに個性あるオリジナルな天板を付与して、多様化する社会環境、楽しい学校づくりに貢献する机等の天板を提供する。例文帳に追加

To provide a top plate of a desk, etc., which contributes to diversified social environment and creating a pleasant school by integrating freely designed and laid out pictures, sentences, etc., by pupils with the top plate and giving individual pupils a personal original top plate. - 特許庁

この地で蓮如は教義を民衆にわかりやすく説き、時には「御文（おふみ）」（「御文章（ごぶんしょう）」）を用いたり、「南無阿弥陀仏」の六字名号を下付したため、御坊には北陸はもとより奥羽からも多くの門徒が集った。例文帳に追加

In this place, Rennyo expounded the creed to the public in an easy-to-understand manner, sometimes using a preaching letter written by himself, which is called 'Ofumi' or 'Gobunsho,' and granting scrolls carrying 'rokuji myogo' (the six characters of Buddha's name), i.e., 'Na-Mu-A-Mi-Da-Butsu,' and so a great number of believers came to visit Yoshizaki Gobo not only from the Hokuriku region but from the Ou region (the present Tohoku region).発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

『徒然草』において、重明親王が元良親王の元日の奏賀の声が太極殿から鳥羽作道まで響いたことを書き残した故事について記されているため、両親王が活躍していた10世紀前半には存在していたとされる（ただし、吉田兼好が見たとされる重明親王による元の文章が残っていないために疑問視する意見もある）。例文帳に追加

Since "Tsurezure gusa" (Essays in Idleness) shows about a historical event that Imperial Prince Shigeakira wrote down that the voice of Imperial Prince Motoyoshi making a ceremonial speech on the morning of the new year was heard from Daigokuden (Council Hall in the Imperial Palace) to Toba no Tsukurimichi, it was considered that the road existed in the early 10th century when the two Imperial princes were active (however, there are opinions that questions this, as the original writings of Imperial Prince Shigeakira which Kenko YOSHIDA is supposed to have seen do not exist).発音を聞く  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス