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Weblio 辞書 > 英和辞典・和英辞典 > 大国主命の意味・解説 > 大国主命に関連した英語例文

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大国主命の部分一致の例文一覧と使い方

該当件数 : 28



例文

祭神は大国主命と同一神とされる大国魂神。例文帳に追加

The enshrined deity is Okunitamanokami, which is identified with Okuninushinomikoto.  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

大国主命は別名三穂津彦大神・御蔭大神としている。例文帳に追加

Okuninushi no mikoto is also known by the names Mihotsuhiko no okami and Mikage no okami.  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

一殿-祭神は日臣命・月夜見命・大国主命例文帳に追加

The Enshrined deities of the first shrine are Hinoomi no mikoto, Tsukiyomi no mikoto, and Okuninushi no Mikoto  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

但し、一説には大国主命の故事によるともいう。例文帳に追加

However, another theory presents a different version, in which the name is derived from an ancient event related to Okuninushi no mikoto.  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

例文

篤胤によれば幽界は、大国主命が司る世界だという。例文帳に追加

According to Atsutane, Yukai is a world ruled by Okuninushi no Mikoto (a Shinto deity).  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス


例文

インドのヒンドゥー教のシヴァ神と日本古来の大国主命の習合。例文帳に追加

It is syncretization of Shiva from Hinduism in India and Okuninushi no Mikoto from ancient Japan.  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

この大国主命の幽冥界主宰神説は、篤胤以降復古神道の基本的な教義となった。例文帳に追加

The theory of Okuninushi no Mikoto ruling the afterworld became a basic creed of fukko Shinto after Atsutane.  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

『播磨国風土記』では、大汝命(大国主命(オオクニヌシノミコト))の子とする例文帳に追加

In the "Harimanokuni Fudoki"(Records of the Customs and Land of Harima), he was a son of Okuninushi no Mikoto.  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

『古事記』では大国主命はスサノオの6代後の子孫としている)、その後、根の国へ向かったと言う。例文帳に追加

In "Kojiki," Okuninushi no mikoto was a descendant after the sixth generation of Susano, and eventually he went to Nenokuni (underworld).  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

例文

『神社要録』には「武甕槌命、大国主命」、『神祇志』には「紀豊布都霊神、大国神」と記載されている。例文帳に追加

"Jinja yoroku" (Main records of shrines) and "Jingishi" (the part of "Dainihonshi" [Great history of Japan] about divinity) mention 'Takemikazuchi no mikoto, Okuninushi no mikoto' and 'Kinotoyofutsunomitama no Kami, Daikokushin' respectively.  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

例文

それに、出雲国東部を本貫とする大国主命を氏神とする一族との関連性も伺わせる。例文帳に追加

Because of this consideration, Prince Ohodo () might have had a relationship with the clans who worshiped Okuninushi no Mikoto (大国主命; chief god of Izumo from the southern Honshu Island, Japan, and the central character in the important cycle of myths established in that region) whose birthplace was in the eastern part of Izumo Province, as their ujigami (a guardian god or spirit of a particular place in the Shinto religion).  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

出雲神話において大国主命と少彦名命が国造りの際に石窟を仮住まいとしたという伝承がある。例文帳に追加

Izumo Shinwa (Myths of Izumo) includes a folklore that Okuninushi no Mikoto and Sukunahikona no Mikoto used a stone cave as their temporary house during the development of the land.  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

『丹波国風土記』には、「元明天皇和銅年中、大国主命御一柱のみを島根の杵築の地に遷す」との記述がある。例文帳に追加

"Tanba no Kuni Fudoki" (A Topography of Tanba Province) records that 'Emperor Genmei transferred Okuninushi no mikoto alone to the land of Kizuki in Shimane during the Wado era (708-715).'  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

大国主命は死者の魂を審判し、その現世での功罪に応じて褒賞懲罰を課すとしている。例文帳に追加

Okuninushi no Mikoto judges the soul of the deceased and gives reward or punishment depending on merits and demerits in the land of the living.  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

密教の大黒天が元になり、大国主命と神仏習合して出来た神道の神で、七福神の一柱としても知られる。例文帳に追加

It is a deity of the Shinto religion that was created by combining Daikokuten of Mikkyo and Okuninushi no mikoto, so called syncretism of Buddhism and Shinto, and known as one of Shichifukujin (Seven Deities of Good Luck).  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

室町時代以降は「大国主命(おおくにぬしのみこと)」の民族的信仰と習合されて、微笑の相が加えられた。例文帳に追加

Starting in the Muromachi period, belief in Daikokuten began to merge with folk belief in "Okuninushi no mikoto," which is why Daikokuten statues with smiling faces started to appear.  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

同時にスサノオが黄泉の国に行った際に遭った大国主命(おおくにぬしのみこと)を幽界(黄泉の国)の支配者と解釈した。例文帳に追加

Likewise, he interpreted Okuninushi no Kami as the ruler of yukai (world after death) or yominokuni (realm of the dead), whom Susanoo met when he went there.  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

この発想は明治維新の理論的基盤となり、近代初期においては大国主命を祀る出雲派を台頭させた。例文帳に追加

This idea served as a theoretical base for the Meiji Restoration, and caused Izumo-ha school, which enshrined Okuninushi no Kami, to emerge in early modern times.  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

第二巻--高天原神話から出雲神話へ、ここでは、天の岩戸から大国主命の話がかかれている。例文帳に追加

Book II: From Myths of Takamagahara to Myths of Izumo, this book introduces episodes from Ama no Iwato (The cave of the sun god) to Okuninushi no mikoto (chief god of Izumo in southern Honshu Island, Japan, and the central character in the important cycle of myths set in that region).  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

『古事記』や『日本書紀』1書第6によると、大国主命とともに国造りを行ったスクナビコナは国造りを終えた後に海の彼方にある常世の国に行ったという記述がある。例文帳に追加

According to "Kojiki" (The Records of Ancient Matters) and the sixth alternate writing of "Nihonshoki," Sukunabikona, who built up a country along with Okuninushi no mikoto (chief god of Izumo in southern Honshu Island, Japan, and the central character in the important cycle of myths set in that region), went to tokoyo, which was across the seas, after he finished creating the country.  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

大国主命(オホナムチ・大大地尊、オホ大、ナ大地、ムチ尊い方)がスクナヒコナの助力により国づくりをしたように小人は巨人とペアになって英雄の属性たる力と知恵をそれぞれ分け持つことが多い。例文帳に追加

Just as Okuninushi no Mikoto (Ohonamuchi, oho means great, na means the earth, muchi means revered being) created a country with the help of Sukunahikona, dwarfs pair up with giants, and they share their attributes of heroes, which are power and wisdom.  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

大国主命については、出雲国の出雲大社(杵築大社)から勧請したとされるが、逆に出雲大社の方が当社より勧請を受けたものとする説もあり、俗に「元出雲」とも呼ばれる。例文帳に追加

It is believed that Okuninushi no mikoto was separated and transferred from Izumo Taisha Shrine (Kizuki Taisha) in Izumo Province but there is also the theory claiming that it was in fact the reverse and that the deity of Izumo Taisha Shrine was transferred from Izumo Daijingu Shrine, which is colloquially referred to as 'Moto Izumo.'  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

『出雲国風土記』の意宇郡母里郷(現;島根県安来市)の地名起源説話には「八岐大蛇」を大穴持(大国主)命が退治し、その帰りに国譲りの宣言をしたとある。例文帳に追加

According to the anecdote of the origin of the name of the place called Mori-go, Ou-gun (currently Yasugi City, Shimane Prefecture), in "Izumo no Kuni Fudoki," Onamochi no Mikoto (Okuninushi) vanquished 'Yamata no Orochi' (big snake with eight heads) and on the way home declared transfer of the land.  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

(具体的には七福神の一柱である「大黒」はヒンドゥー教を起源とし、日本には大乗仏教の「大黒天」と、密教の「大黒天」と、神道の神である大国主命と仏教の大黒天が神仏習合した「大黒様」と、三つの神仏が存在し姿も意味合いもそれぞれ違うものである。)例文帳に追加

(Concretely speaking, 'Daikoku' (god of wealth), one of the Seven Deities of Good Luck, originates from Hinduism, and in Japan there are three kinds of Daikoku which differ in form and implication: 'Daikokuten' of Mahayana Buddhism, 'Daikokuten' of Esoteric Buddhism and 'Daikoku-sama' created through syncretization of Okuninushi no Mikoto (a Shinto deity) with Daikokuten of Buddhism.)  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

大国主命を主祭神として、父母神のスサノオ・クシナダヒメ、奇稲田姫命の父母神のアシナヅチ・テナヅチを正殿に、大田大神(芸能と長寿の神)、乙羽竜神(旅行・交通安全の神)、オモイカネ(知恵と才能の神)を相殿に祀る。例文帳に追加

The main building enshrines Okuninushi-no-Mikoto as the main deity, the parental gods Susanoo and Kushinadahime, and Kushinadahime-no-Mikoto's parental gods Ashinazuchi and Tenazuchi; and the aidono building enshrines Otano Okami (the god of the performing arts and longevity), Otowa Ryujin (the god of safety for travel and transportation), and Omoikane (the god of wisdom and talent).  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

志都乃石室(しづのいわや)は神話の大国主命と少彦名命の国造り伝承に由来し、万葉集(巻3-355)に収められている生石村主真人(おいしのすぐりのまひと)の「大汝少彦名乃将座志都乃石室者幾代将経(おほなむちすくなひこのいましけむしつのいわやはいくよへにけむ)」に詠まれた地。例文帳に追加

Shizu no iwaya has its origin in a folklore in the myth of the development of the land by Okuninushi no Mikoto and Sukunahikona no Mikoto, and the place was depicted in a Oishi no Suguri no Mahito's poem in Manyoshu (Volume 3-355) "Onamuchi and Sukunahiko lived in Shizu no iwaya; how many generations that have been passed by?"  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

亀岡盆地は太古は大きな湖であり、風が吹くと美しい朱色の波が立ったところから、このあたりを丹のうみ・丹波と呼ぶようになったとされており、出雲神話で有名な大国主命が亀岡と嵐山の間にある渓谷を切り開いて水を流し土地を干拓して、切り開いた渓谷を「三穂津姫」の名前にちなみ保津川・保津峡と名付けたという伝説も残っており、出雲大神宮(千歳町)の祭神となっている。例文帳に追加

In ancient times, the present-day Kameoka Basin was a large lake, and the region around the basin is said to have been named Ni-no-umi (cinnabar wave), or Tanba, after cinnabar waves rippling across the basin in a windy day; legend also has it that Okuninushi-no-mikoto, a famous deity in the Izumo Shinwa (Myths of Izumo), carved out a valley, poured water in it, reclaimed the area, and then named the river 'Hozu-gawa River' and the valley 'Hozu-kyo Gorge' after wife Deity, 'Mihotsu-hime,' and is the enshrined deity of the Izumo-Daijingu Shrine in Chitose-cho.  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

例文

太古は大きな湖であり、風が吹くと美しい朱色の波が立ったところから、このあたりを丹のうみ・丹波と呼ぶようになったとされており、出雲神話で有名な大国主命が亀岡と嵐山の間にある渓谷を切り開いて水を流し土地を干拓して、切り開いた渓谷を妻神「三穂津姫」の名前にちなみ「保津川・保津峡」と名付けたという伝説も残っており、事実、湖だったことを示す地層も明らかになっている。例文帳に追加

It is said that, because long ago Kameoka Basin was a big lake with beautiful, vermillion waves caused by wind, this area was called のうみ(Ni-no-umi; umi means a lake in English) or 丹波(Tanba; means waves in English); others say that Okuninushi-no-mikoto who is a famous god appearing in the Izumo Shinwa (Myths of Izumo) carved a valley between Kameoka and Arashiyama, and made the water flow, forming land by reclamation, and named the carved valley 'Hozu-gawa River and Hozu-kyo Gorge' after 'Mihotsu-hime,' goddess in the position of wife of Okuninushi-no-mikoto; in fact, a fault has been found that shows that Kameoka Basin used to be a lake.  - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

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