Shinobu Orikuchiとは 意味・読み方・使い方

Shinobu ORIKUCHI explains, 'The action of 'mizu o musubu' (to take a sip of water from your palms, which you fold like a bowl) is to take souls and spirits into human body and unite them.発音を聞く 例文帳に追加

折口信夫は「水を掬ぶとは、人間の体の中へ霊魂を入れ、結合させることである。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

If one follows Shinobu ORIKUCHI's theory, originally amatsu tsumi was written as 雨障, implied how during the rainy season, farmers stayed indoors and were repentant of their misdeeds.発音を聞く 例文帳に追加

折口信夫は、天つ罪は元は「雨障（あまつつみ）」で、梅雨の時期に農民が忌み蘢ることを指していたという説を唱えている。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

Shinobu ORIKUCHI put forward a new theory that taking hold and brandishing them were intended for 'a repose of souls' of the gods.発音を聞く 例文帳に追加

折口信夫は手に持って振り回すことで神を鎮める「鎮魂」の意味があったという説を立てている。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

It is also said that the Murage in those days, like Shinobu ORIKUCHI, did not use the same hot water to take a bath as women after the women had taken a bath.発音を聞く 例文帳に追加

また、昔の村下は、折口信夫の様だが、女性が入った後のお湯を使ったりすることもしなかったと言われている。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

It is said Shinobu ORIKUCHI used this term first, along with other terms such as "okishiro" and "shimeyama" (a mountain or place targeted by gods), in his paper titled 'Higeko no hanashi' (a Story of the Beard-box) published in the magazine "Kyodo-Kenkyu" (Hometown Research) in April, 1915, (it is also said that Kunio YANAGIDA hardly used the word because it was coined by ORIKUCHI).発音を聞く 例文帳に追加

折口信夫が1915年4月に雑誌『郷土研究』に掲載した論文「髯籠の話」の中で招代・標山とともに初めて用いたとされている（なお、柳田国男は依り代を折口の造語としてほとんど用いなかったと言われている）。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

As if a prelude to the Showa period, the tanka magazine 'Nikko' made its first appearance in 1923 by Chikashi KOIZUMI, Shinobu ORIKUCHI, Jun ISHIHARA, Hakushu KITAHARA, Yugure MAEDA and Shoryo YOSHIUE, all who had left Araragi.発音を聞く 例文帳に追加

昭和短歌の前奏曲として、大正12年、歌誌「日光」が、アララギを脱退した古泉千樫、折口信夫、石原純や、北原白秋、前田夕暮、吉植庄亮らによって創刊された。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

However, after the release of Shinobu ORIKUCHI's thesis, "Haha ga kuni he/ Tokoyo he" (published in 1920), it does not a mere world of the dead, but a Utopia which is considered to exist over the sea or in the sea when you mentioned especially 'Tokoyo.'発音を聞く 例文帳に追加

しかし、折口信夫の論文『妣が国へ・常世へ』（1920年に発表）以降、特に「常世」と言った場合、単なる死者の国ではなく、海の彼方・または海中にあるとされる理想郷である。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

Shinobu ORIKUCHI stated a theory that 'naorai' would refer to the ritual to worship the naobi no kami (god of purification) at the conclusion of a ceremony, as an apology for any offences committed during the ceremony.発音を聞く 例文帳に追加

折口信夫は、「なおらい」は直日神を祀る神事であり、神祭が終わった後に、直日神を祀って神祭での過ちを正すのだという説を唱えている。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス