「Amenohiboko」に関連した英語例文の一覧と使い方 - Weblio英語例文検索

As his name, 'boko' (= 'hiko,' meaning a pike), suggests, Amenohiboko-no-mikoto was related to iron-making. 例文帳に追加

名前に「ホコ」があるように天日槍命には製鉄との関連があった。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

Amenohiboko is a deity in Japanese mythology, who appears in "Kojiki" (The Records of Ancient Matters) and "Nihonshoki" (Chronicles of Japan). 例文帳に追加

アメノヒボコ（天之日矛、天日槍）は、『古事記』、『日本書紀』の日本神話に登場する神。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

One day, he met Amenohiboko when carrying food to a mountain using a ox. 例文帳に追加

ある日、男が牛で食べ物を山に運んでいる途中、アメノヒボコと出会った。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

This helps us conclude that Amenohiboko was a deity worshipped by Korean settlers in Deishi. 例文帳に追加

これらのことから、アメノヒボコは出石に住んでいた新羅系の渡来人が信仰していた神と考えられる。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

These treasures are enshrined as deities in Izushi-jinja Shrine (Izushi-cho, Toyooka City, Hyogo Prefecture), together with Amenohiboko. 例文帳に追加

これらは現在、兵庫県豊岡市出石町の出石神社にアメノヒボコとともに祀られている。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

According to "Nihonshoki," Tsunugaarashito, a prince of Kaya (an ancient Korean kingdom) came to Japan before Amenohiboko. 例文帳に追加

『日本書紀』では、アメノヒボコの渡来前に伽耶国王の子の都怒我阿羅斯等が渡来したという。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

In "Kojiki" (Records of Ancient Matters), she is the wife of Amenohiboko, the child of the King of Silla. 例文帳に追加

『古事記』では新羅王の子であるアメノヒボコ（あめのひぼこ）の妻となっている。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

One day, when the man was carrying food to the mountain on a cow, he met Amenohiboko. 例文帳に追加

ある日、男が牛で食べ物を山に運んでいる途中、天之日矛と出会った。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

Amenohiboko had the illusion that the man wanted to kill and eat the cow, so he captured him and tried to imprison him. 例文帳に追加

天之日矛は、男が牛を殺して食べるつもりだと勘違いして捕えて牢獄に入れようとした。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

When Amenohiboko brought home the ball and placed it on the floor, the ball turned into a beautiful girl. 例文帳に追加

天之日矛がその玉を持ち帰って床に置くと、玉は美しい娘になった。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

Amenohiboko made the girl his legal wife, and the girl served him delicious dishes every day. 例文帳に追加

天之日矛は娘を正妻とし、娘は毎日美味しい料理を出していた。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

There are many different versions of this Amenohiboko theory, and another says that Amenohiboko's descendant called the Miyake clan who was a local powerful clan in Shikama, Harima Province, was a clan which had been pressured by the Taira clan at the Jisho-Juei War and settled in Kojima, Bizen Province. 例文帳に追加

この天之日矛後裔説については異説が多く、播磨国飾磨の土着勢力であった天之日矛後裔三宅氏が、治承・寿永の乱の際に平氏に圧迫されて備前児島へ土着したというものもある。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

As for the question of which deity is enshrined as Daihyozu-no-kami, Yachihoko-no-kami Okuninushi), Susano-no-mikoto, Ame-no-uzume (one of the female gods in Japanese mythology) and Amenohiboko-no-mikoto are regarded as the most likely candidates. 例文帳に追加

大兵主神の正体については、八千戈命（大国主）、素盞嗚命、天鈿女命、天日槍命という説がある。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

Her father was Okinaga no sukune no miko, who was a great-great-grandson of Emperor Kaika, and her mother was Princess Kazuraginotakanuka, the descendant of Amenohiboko. 例文帳に追加

父は開化天皇玄孫・息長宿禰王（おきながのすくねのみこ）で、母はアメノヒボコ裔・葛城高顙媛（かずらきのたかぬかひめ）。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

This theory has Takanori as a descendant of Amenohiboko, a son of the King of Shilla who appeared in Japanese mythology ("Nihon Shoki" [The Chronicles of Japan] and "Kojiki" [The Records of Ancient Matters]). 例文帳に追加

日本神話（『日本書紀』・『古事記』）に登場する新羅王の子・アメノヒボコの後裔という説。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

Seigeninbon Taiheiki (The Record of the Great Peace, the Seigen-in Temple Version) says that a biological son of Saburo IMAKI Bingo no kami Norinaga, a descendant of Amenohiboko, was Takanori KOJIMA. 例文帳に追加

『西源院本太平記』では、この天之日矛の後裔・今木三郎備後守範長の実子が児島高徳であるとしている。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

Additionally, some say that Amenohiboko might have been connected to Koko, a Japanese retainer believed to have served Korean kings and help them found Silla. 例文帳に追加

なお、アメノヒボコは新羅の王家、新羅建国神話、瓠公との関連の可能性があるとする説もある。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

This represents a combined form of faith in the sea god by people who lived and worked on the seas and worship for Amenohiboko. 例文帳に追加

海人族が信仰していた海の神の信仰とアメノヒボコの信仰が結びついたものと考えられる。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

The result was that one of the three vines thrown by Ashiharashikoo no mikoto fell in Harima and the rest fell in Tajima, whereas all of the three vines thrown by Amenohiboko no mikoto dropped in Tajima. 例文帳に追加

占いの結果、葦原志挙乎命の葛は播磨に一本・但馬に二本、天日槍命の葛は全て但馬に落ちた。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

Since Amenohiboko would not accept the man's explanation, he offered the red ball which he always carried, and was finally excused. 例文帳に追加

男が釈明をしても天之日矛は許さなかったので、男はいつも持ち歩いていた赤い玉を差し出して、ようやく許してもらえた。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

However, when Amenohiboko became very arrogant and scolded the wife one day, she fled by boat to Tsu in Nanba, saying she was returning to her parents' home. 例文帳に追加

しかし、ある日奢り高ぶった天之日矛が妻を罵ったので、親の国に帰ると言って小舟に乗って難波の津に逃げてきた。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

However, judging from the family trees of the maternal ancestor of the Empress Jingu (descendant of Amenohiboko), the Owari clan and the Amabe clan, it can be guessed that it had have a deep relationship with Tajima Province and Taima or Katsuragi. 例文帳に追加

が、神功皇后の母方の先祖（アメノヒボコの子孫）、尾張氏、海部氏の系図を見ても頻繁に但馬と当麻あるいは葛城との深い関係が類推される。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

From Katsuragi no takanukahime (a descendant of Amenohiboko), he had Okinagatarashihime no mikoto, Soratsuhime no mikoto and Okinagahiko no miko. 例文帳に追加

天之日矛の後裔・葛城之高額比売との間に神功皇后（おきながたらしひめのみこと）、虚空津比売命（そらつひめのみこと）、息長日子王（おきながひこのみこ）を儲ける。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

Amenohiboko was said to have left for Japan and settled in Tajima Province, and then he naturalized during the reign of Emperor Suinin, and additionally, he was thought to have left some descendants in the course of that. 例文帳に追加

天之日矛は日本へ渡来し、但馬国へ土着し垂仁天皇の治世において帰化したと言われており、その途上において子孫を残したのではないかと思われる。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

Since there was a document stating that places called Imaki, Wada, and Kojima of Misato, Kojima County were addressed as Kojima-Miyake, one of directly-controlled territories of the Imperial Court, the descendants of Amenohiboko chose Miyake as their family name. 例文帳に追加

又、児島郡三郷の今木・和田・児島はかつて朝廷直轄領である児島屯倉と呼称したという資料のあることから、天之日矛の後裔が三宅を本姓としたという。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

In the Nihonshoki (Chronicles of Japan), it is written that Sueki was made by toraijin (settlers) and in the meantime, it is also written that the Sueki craftsman visited Japan as a follower of the Prince of Silla Amenohiboko around the first century B.C. during the reign of Emperor Suinin. 例文帳に追加

『日本書紀』には、百済などからの渡来人が製作したの記述がある一方、紀元前1世紀頃、垂仁天皇（垂仁3年）の時代に新羅王子アメノヒボコとその従者として須恵器の工人がやってきたとも記されている。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

However, at present, early Sueki was not found at Kagamiyama ruins of old kilns in Ryuocho, Shiga Prefecture, which is closely-linked to this description, or either in Tajima region where Amenohiboko is said to have lived. 例文帳に追加

しかし、現在のところ、この記述と関係が深いと思われる滋賀県竜王町の鏡谷窯跡群や天日矛が住んだといわれる旧但馬地方でも初期の須恵器は確認されていない。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

Sankan-Seibatsu (the conquest of three countries in old Korea) was written in the war affairs of the "Nihonshoki" (Chronicles of Japan), on the military expeditions against Silla (pronounced "Shiragi" in Japanese: Kingdom of ancient Korea) by the Empress Jingu who was a descendant of Prince Amenohiboko of Silla. 例文帳に追加

三韓征伐（さんかんせいばつ）とは、『日本書紀』に記述が残る、新羅の王子、アメノヒボコの子孫神功皇后が行ったとされる新羅出兵をさす。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

In the article of 27 B.C. in "Nihonshoki" (Chronicles of Japan), it says that in Kagami Village, Omi Province, there was a craftsman of Suebe who served the prince of Silla, Amenohiboko, who came to Japan. 例文帳に追加

『日本書紀』の垂仁天皇3年（紀元前27年）条には、近江国鏡村に日本に渡来した新羅の王子天日槍の従者であった陶人がいたことが記されている。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

Some state a theory that identifies Akaruhime with Shitateruhime based on the description of Himekoso-jinja Shrine in the Kojiki and the Nihonshoki, explaining that Kiyohiko who appears in the section of the Emperor Suinin is four generations after Amenohiboko who came to Japan in the early third century, so it matches with the generation of Himiko described in "The Record of Japan in the History of Wei." 例文帳に追加

記紀の比売許曽神社の記述Tから阿加流比売神とシタテルヒメを同一視し、垂仁天皇の条に登場する清彦は、天日矛の四代後とされており、天日矛が来たのは3世紀前半となり、魏志倭人伝に描かれた卑弥呼の年代と一致するとする説を唱える者もある。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

Another version has it that Takanori's ancestor was Shigenori (should be the same person as a grandfather of Norinaga WADA who appears in another theory called Amenohiboko theory) the second son of Morinori, who was the youngest son of Moritsuna SASAKI from the Uda-Genji, who worked for Yoritomo MINAMOTO, but the only proof of this theory is "Seishi Kakei Daijiten" (a large dictionary of Japanese surnames) published by Kadokawa Group Publishing Co., Ltd., and as the source of the dictionary was not clear, it is not highly credible. 例文帳に追加

異説として、源頼朝に従った宇多源氏・佐々木盛綱末子・盛則の次男・重範（天之日矛後裔説・和田範長祖父と同一か）を祖とする説もあるが、この説の場合は角川書店発刊『姓氏家系大辞典』のみが出典であり、同書の出典の不明瞭な点から説の根拠としてはやや信憑性に欠けることが言える。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス

According to "Kojiki" (the Records of Ancient Matters) and "Nihonshoki" (Chronicle of Japan), the Inugami clan was the descendants of Inayoriwake no Miko who was a son of Yamato Takeru no Mikoto; they were a powerful family that had the base in Inugami-no-kori County of Omi Province where many immigrants from China and Korea had settled; the members of the Inugami clan were often involved in the diplomacy related to such foreign countries, so some historian says that they were one of the clans originated from a immigrant such as Amenohiboko. 例文帳に追加

犬上氏は日本武尊（やまとたけるのみこと）の子稲依別王の後裔と記紀に記載される近江国犬上郡を拠点とする豪族で、附近に渡来人集団が多く、犬上氏自身も天日槍等の渡来人の系譜であるとの見解もあるほど中国大陸や朝鮮半島の文化に親しい一族である。 - Wikipedia日英京都関連文書対訳コーパス